Visita Wikilingue.com

Literatura

De Wikipedia, l'enciclopèdia lliure

La literatura és el art que utilitza com a instrument la paraula. Per extensió, es refereix també al conjunt de produccions creades d'una nació, d'una època o d'un gènere (la literatura grega, la literatura del segle XIX, etc) i al conjunt d'obres que versen sobre un art o una ciència (literatura mèdica, literatura jurídica, etc). És estudiada per la Teoria de la Literatura.

Contingut

Significat del terme

En sentit estricte

En el Diccionari d'Autoritats (1734), Literatura és el coneixement i cièncias de les lletres. Etimològicament deriva de la paraula llatina LITTERA, que significa "lletres". Al segle setze a Espanya, Literatura designava als manuscrits legals, i a les arts i les lletres. En el Diccionari de la Real Acadèmia Espanyola, (1992) el terme s'aplica a l'art que empra com a instrument la paraula, que comprèn les obres amb una intenció estètica. En el Diccionari d'Ús de l'Español de María Moliner es defineix com el «art que empra com a mitjà d'expressió la paraula parlada o escrita» i, com a segona accepció, conjunt d'obres literàries.

D'acord amb el Diccionari Internacional de Literatura i Gramàtica Filosòfica de Guido Gómez, la paraula literatura es refereix als escrits imaginatius o de creació d'autors que han fet de l'escriptura una forma excel·lent d'expressar idees d'interès general i permanent.

En sentit ampli

  1. El conjunt d'obres escrites de ficció amb una finalitat lúdica.
  2. Produccions escrites per autors–creadors i avalades per la crítica literària.
  3. Classe d'escrits que es distingeixen per la seva bellesa d'estil o expressió, la seva preocupació per la forma, a diferència dels tractats científics o treballs en els quals és prioritari el contingut sobre la preocupació estètica.
  4. Art que crea bellesa per mitjà de les paraules. És una de les Belles arts, juntament amb la Arquitectura, la Escultura, la Pintura, la Música, la Declamació i la Dansa.
  5. Conjunt d'obres literàries produïdes en una època: Literatura barroca, literatura romàntica...
  6. Bibliografia existent sobre un tema específic.
  7. Compendio d'obres literàries d'un país o d'una nació a través de la història .
  8. En el seu més àmplia accepció, per literatura s'entén tot el relacionat amb les lletres, particularment les escrites, i podria definir-se com "el conjunt de la producció escrita"; "alles was geschrieben ist, ist literatur" (tot el que aquesta escrit, és literatura).

La Literatura

Al segle XVII, la qual cosa avui denominem «literatura» es designava com a poesia o eloqüència. Durant el Segle d'Or espanyol, per poesia s'entenia qualsevol invenció literària, pertanyent a qualsevol gènere i no necessàriament en vers. Al començament del segle XVIII es va començar a emprar la paraula «literatura» per referir-se a un conjunt d'activitats que utilitzaven l'escriptura com a mitjà d'expressió. A mitjan la mateixa centúria Lessing, publica Briefe die neueste Literatur betreffend, on s'utilitza «literatura» per referir-se a un conjunt d'obres literàries. A la fi del segle XVIII, el significat del terme literatura s'especialitza, restringint-se a les obres literàries de reconeguda qualitat estètica. Aquest concepte es pot trobar en l'obra de Marmontel, Eléments de littérature (1787), i en l'obra de Mme. De Staël, De la littérature considéré dans es rapports avec els institutions socials.

A Anglaterra, al segle XVIII Literatura, la paraula «literatura» no es referia solament als escrits de caràcter creatiu i imaginatiu, sinó que abastava el conjunt d'escrits produïts per les classes instruïdes: cabien en ella des de la filosofia als assajos, passant per les cartes i la poesia. Es tractava d'una societat en la qual la novel·la tenia mala reputació, i es qüestionava si havia de pertànyer a la literatura. Per això Eagleton suggereix que els criteris per definir el corpus literari en l'Anglaterra del segle XVIII eren ideològics, circumscrits als valors i als gustos d'una classe instruïda. No s'admetien les beladas de carrer ni els romanços, ni les obres dramàtiques.[1] En les últimes dècades del segle XVIII va aparèixer una nova demarcació del discurs de la societat anglesa. Eagleton ens explica que sorgeix la paraula «poesia» com un producte de la creativitat humana en oposició a la ideologia utilitària de l'inici de l'era industrial. Tal definició la trobem en l'obra Defensa of poetry (1821) de Shelley. En l'Anglaterra del Romanticisme, el terme «literat» era sinònim de «visionari» o «creatiu». Però no deixava de tenir tints ideològics, com en el cas de Blake i Shelley, per els qui es va transformar en ideari polític, la missió del qual era transformar la societat mitjançant els valors que encarnaven en l'art. Quant als escrits en prosa, no tenien la força o l'arrelament de la poesia; la societat els considerava com una producció vulgar freturosa d'inspiració.

La literatura es defineix per la seva literariedad

En la recerca d'una definició precisa dels conceptes «literatura» i «literari», va sorgir la disciplina de la Teoria de la Literatura, que comença per delimitar el seu objecte d'estudi; la literatura. Al començament del segle XX, el formalisme rus s'interessa pel fenomen literari, i indaga sobre els trets que defineixen i caracteritzen els textos literaris, i. i., sobre la literaturidad de l'obra. Roman Jakobson planteja que la literatura, entesa com a missatge literari, té particularitats en la forma que la fan diferent a altres discursos; aquest especial interès per la forma és el que Jakobson crida funció poètica, per la qual l'atenció de l'emissor recau sobre la forma del missatge (o, la qual cosa és el mateix, hi ha per part de l'emissor una voluntat d'estil). En efecte, hi ha determinades produccions lingüístiques la funció de les quals és únicament proporcionar plaure, un plaure de naturalesa estètica, en línia amb el pensament aristotèlic. El llenguatge combinaria recurrències (repeticions) i desviaments de la norma per allunyar-se de la llengua estàndard, causar estranyesa, renovar-se, impressionar la imaginació i la memòria i cridar l'atenció sobre la seva forma expressiva.

El llenguatge literari seria un llenguatge estilitzat i transcendent, destinat a la perdurabilidad, molt diferent de la llengua d'ús comú, destinada al seu consum immediat. La literatura, d'altra banda, exigeix una tradició en la qual sustentar-se: L'Enginyós Hidalgo El Quixot de la Manxa no hauria pogut escriure's si no haguessin existit abans els llibres de cavalleries. Un text literari no pot estimar-se de forma immanent i autònoma, sinó com a conseqüència de molts altres textos i antecedent d'uns altres (vegeu intertextualidad).

Wolfang Kayser, a mitjan el segle XX, planeja canviar el terme «Literatura» pel de «Belles Lettres», diferenciant-les del parla i dels textos no literaris, en el sentit que els textos literari–poètics són un conjunt estructurat de frases portadores d'un conjunt estructurat de significats, on els significats es refereixen a realitats independents del que parla, creant-se així una objectivitat i unitat pròpia.

El terme literatura i els seus adjectius

Castagnino, en el seu llibre Què és la literatura?, indaga sobre què és literatura i com el concepte s'estén a realitats com l'escriptura, la història, la didàctica, l'oratòria i la crítica. Segons Castagnino, la paraula literatura adquireix de vegades el valor de nom col·lectiu quan denomina el conjunt de produccions d'una nació, època o corrent; o bé és una teoria o una reflexió sobre l'obra literària; o és la suma de coneixements adquirits mitjançant l'estudi de les produccions literàries. Altres conceptes, com el de Verlaine, apunten a la literatura com alguna cosa superflu i encartonat, necessari per a la creació estètica pura. Posteriorment, Claude Mauriac va proposar el terme "aliteratura" en contraposició a «literatura» en el sentit despectiu que li donava Verlaine. Totes aquestes especificacions fan de la literatura una proposta que depèn de la perspectiva des de la qual s'enfoqui. Així, Castagnino conclou que els intents de delimitar el significat de «literatura», més que una definició, constitueixen una suma d'adjectivacions limitadores i específiques.

Si es considera la literatura d'acord amb la seva extensió i el seu contingut, la literatura podria ser universal, si abasta l'obra de tots els temps i llocs; si es limita a les obres literàries d'una nació en particular, és Literatura nacional. Les produccions, generalment escrites, d'un autor individual, que per tenir consciència d'autor, de creador d'un text literari, sol signar la seva obra, formen part de la literatura culta, mentre que les produccions anònimes fruit de la col·lectivitat i de transmissió oral, en ocasions recollides posteriormentem per escrit, conformen el corpus de la literatura popular o tradicional.

Segons el objecte, la literatura serà preceptiva si busca normes i principis generals; històric–crítica si l'enfocament del seu estudi és genealògic; comparada, si s'atén simultàniament a l'examen d'obres de diferents autors, èpoques, temàtiques o contextos històrics, geogràfics i culturals; compromesa si adopta posicions militants enfront de la societat o l'estat; pura si només es proposa com un objecte estètic; ancilar, si la seva finalitat no és el plaer estètic sinó que està al servei d'interessos extraliterarios.

Segons els mitjans expressius i procediments, Castagnino proposa que la literatura té com a formes d'expressió el vers i la prosa i les seves realitzacions es manifesten en gèneres literaris, universals que es troben, més o menys desenvolupats, en qualsevol cultura; líric, épico i dramàtic. Manifestacions Líricas són aquelles que expressen sentiments personals; Èpicas, les que es constitueixen en expressió d'un sentiment col·lectiu manifestat mitjançant maneres narratives, i Dramàtiques, les que objectiven els sentiments i els problemes individuals comunicant-los a través d'un diàleg directe. A aquests gèneres literaris clàssics caldria afegir a més el gènere didàctic. El fenomen literari ha estat sempre en constant evolució i transformació, de tal manera que el criteri de pertinença o no d'una obra a la literatura pot variar al llarg de la història, en variar el concepte de “art literari”.

Barthes: la literatura com a pràctica d'escriptura

Per a Barthes la literatura no és un corpus d'obres, ni tampoc una categoria intel·lectual, sinó una pràctica d'escriptura. Com a escriptura o com a text, la literatura es troba fora del poder perquè en ella s'està produint un desplaçament de la llengua, en la qual fan efecte tres potències: Mathesis, Mímesis, Semiosis.[2] Com la literatura és una suma de sabers, cada saber té un lloc indirecte que fa possible un diàleg amb el seu temps. Com en la ciència, en que els seus intersticios treballa la literatura, sempre retardada o avançada pel que fa a ella: “La ciència és prou, la vida és subtil, i per corregir aquesta distància és que ens interessa la literatura.” D'altra banda el saber que mobilitza la literatura no és complet ni final. La literatura només diu que sap d'alguna cosa, és la gran argamassa del llenguatge, on es reprodueix la diversitat de sociolectos constituint un llenguatge límit o grau zero, aconseguint de la literatura, de l'exercici d'escriptura, una reflexibilidad infinita, un actuar de signes.

Referències

  1. Eagleton, Terry, Una Introducció a la Teoria Literària, 29
  2. Barthes, Lliçó Inaugural, pàg. 120-124

Bibliografia

Fuentes bibliogràfiques de consulta

Fonts bibliogràfiques generals

Vegeu també

Enllaços externs

Commons

Wikcionario

Wikinoticias

Wikiquote

Wikisource