Justícia
De Wikipedia, l'enciclopèdia lliure
La justícia és la concepció que cada època i civilització tenen sobre el ben comú. És un valor determinat per la societat. Va néixer de la necessitat de mantenir l'harmonia entre els seus integrants. És el conjunt de regles i normes que estableixen un marc adequat per a les relacions entre persones i institucions, autoritzant, prohibint i permetent accions específiques en la interacció d'individus i institucions.
Aquest conjunt de regles té un fonament cultural i en la majoria de societats modernes, un fonament formal:
- El fonament cultural es basa en un consens ampli en els individus d'una societat sobre el bé i el dolent, i altres aspectes pràctics de com han d'organitzar-se les relacions entre persones. Se suposa que en tota societat humana, la majoria dels seus membres tenen una concepció del just, i es considera una virtut social l'actuar d'acord amb aquesta concepció.
- El fonament formal és el codificat formalment en diverses disposicions escrites, que són aplicades per jutges i persones especialment designades, que tracten de ser imparcials pel que fa als membres i institucions de la societat i els conflictes que apareguin en les seves relacions.
Contingut |
Teorització sobre la justícia
La Justícia no és el donar o repartir coses a la humanitat, sinó el saber decidir a qui li pertany aquesta cosa per dret. La Justícia és ètica, equitat i honestedat. És la voluntat constant de donar a cadascun el que és seu. És aquell referent de rectitud que governa la conducta i ens constriñe a respectar els drets dels altres.
Un altre nivell d'anàlisi ho constitueix el fet d'entendre la justícia com a valor i fi del Dret (més que com a virtut subjectiva) al que podem conceptuar juntament amb Norberto Bobbio com "aquell conjunt de valors, béns o interessos per la protecció dels quals o increment els homes recorren a aquesta tècnica de convivència a la qual cridem Dret". Ara bé quant al ben juridico tutelat pel Dret, o sigui, el conjunt de condicions protegides per les normes juridicas, es pot considerar des d'una perspectiva absoluta iusnaturalista dins de la qual tot dret és just i si no és just no és dret. Però des d'una optica iuspositivista el Dret és condició sine qua non de la justícia i alhora, aquesta és una mesura de valoració del dret, per la qual cosa podem dir que un dret positiu determinat pot ser "just o injust" d'acord amb un ideal subjectiu de Justícia.
Totes les virtuts estan compreses en la Justícia. En definitiva, la veritable Justícia és l'art de donar a cadascun el seu, o bé, fer a un individu donar el seu a un altre, això amb base en els principis de la ciència del Dret, la qual cosa ha de fer-se sense discriminar ni mostrar preferència alguna per ningú, atès que les persones han de ser tractades per igual para, poder estar en condicions d'aplicar la Justícia a plenitud.
Concepte revolucionari de justícia
El concepte revolucionari de justícia es basa a concebre la justícia com l'aptitud humana que, amb fonament en els principis eticos, morals i juridicos persegueix com a fi suprema aconseguir el respecte i l'adequat exercici dels drets individuals o col·lectius, per a la qual cosa s'ha d'implementar accions com a instruments específics de coercion i/o sancion de l'actuar humà en la justa proporció, és a dir, equiparant el valor del ben juridico tutelat amb el dany causat per la conducta o l'absència d'ella.
Teories sobre la Justícia
Entre moltes altres teories sobre la justícia, destaquem la dels filòsofs:
- Plató: La Justícia com a harmonia social. En el seu llibre "La República", Plató proposa per a l'organització de la seva ciutat ideal, a través del diàleg de Sócrates, que els governants d'aquesta ciutat es transformin en els individus més justs i savis, o sigui en filòsofs, o bé, que els individus més justs i savis de la comunitat, és a dir, els filòsofs, es transformin en els seus governants.
- Aristòtil: La Justícia com a igualtat proporcional: Donar a cadascun el que és seu, o el que li correspon. Diu que el que li correspon a cada ciutadà ha d'estar en proporció amb la seva contribució a la societat, les seves necessitats i els seus mèrits personals.
- Sant Tomás d'Aquino: La Llei Natural. Diu que els ciutadans han de tenir els drets naturals, que són els que Déu els dóna. Aquests drets són més tard cridats Els Drets Humans.
- Per als utilitaristes les institucions públiques es componen d'una forma justa quan aconsegueixen maximitzar la utilitat (en el sentit de felicitat) agregada. Segons aquesta teoria, el just és el que beneficia al major nombre de persones alhora.
- Ulpiano: Justícia és la constant i perpètua voluntat de donar-li a cada qui el que li correspon
La Justícia en la Mitologia Universal
Mitologia grega:
- Astrea, deïtat femenina grega (justícia moral), filla de Temis.
- Diu, deïtat femenina grega, filla de Temis.
- Temis, deïtat femenina grega (justícia divina), mare d'Astrea.
Mitologia nòrdica:
- Forseti, deïtat masculina nòrdica.
Mitologia romana:
- Iustitia, deïtat femenina romana.
Justícia distributiva
Un aspecte interessant de l'organització de les societats és com es reparteixen els recursos disponibles, els béns produïts i la riquesa disponible. En principi, en la majoria de societats s'han manejat dos conceptes parcialment incompatibles sobre què és una distribució justa dels béns i la riquesa:
- La justícia segons la necessitat, sosté aquells que tenen majors necessitats d'un ben han de posseir assignacions majors. En general aquest criteri és preponderant en considerar la situació de persones malaltes o amb discapacitats i també a segments de les societats amb menys capacitat de procurar-se béns com els nens, els ancians i els marginats.
- La justícia segons el mèrit, sosté que aquells que més contribueixen a la producció de béns i riquesa han de tenir també una major proporció dels mateixos. Alguns partidaris del liberalisme sostenen que posar en risc el criteri anterior eliminaria un important incentiu a la generació de riquesa i el treball contributiu.
Ja Marx en la seva Crítica al Programa de Gotha va assenyalar l'error de confondre ambdós tipus de justícia. En la pràctica en les societats modernes els dos criteris de justícia distributiva coexisteixen en l'assignació de recursos, aplicant-se amb major o menor prioritat un o un altre segons el cas concret.
Vegeu també
Enllaços externs
Wikiquote alberga frases cèlebres d'o sobre Injustícia.
- Què és la justícia? per Hans Kelsen
- Alain Badiou: La filosofia com a política de la justícia per Angelina Uzín Olleros
- Drets humans i justícia per Luis Eduardo Bacigalupo
- El nou kalam i la justícia: Una Comparació amb el Pensament Occidental per a.N. Baqirshahi
- Bioètica, Justícia i Salut per Departament de Bioètica
- Justícia social. Veus des del Sud Discussió interculturaldóna:Retfærdighedaneu:Keadilan
