Visita Wikilingue.com

Jean-Paul Sartre

De Wikipedia, l'enciclopèdia lliure

(S'ha redirigit des de: Jean Paul Sartre)
Jean-Paul Sartre Premi Nobel.
Filosofia occidental
Filosofia del segle XX
Naixement 21 de juny de 1905
Bandera de França París, França
Defunció 15 d'abril de 1980
París, França (74 anys)
Escola/tradició Existencialisme, Marxisme
Idees notables «L'existència precedeix a l'essència»
«La mirada de l'altre»
«Mala fe»
«Res»
Influït per Descartis, Kant, Hegel, Marx, Dostoyevski, Kierkegaard,Sade Nietzsche, Husserl, Heidegger, Jaspers, De Beauvoir, Camus, Kojève, Flaubert, Céline, Merleau-Ponty, Proust, Genet

Jean-Paul Charles Aymard Sartre (París, 21 de juny de 1905 – ídem, 15 d'abril de 1980), conegut comunament com Jean-Paul Sartre, va anar un filòsof, escriptor i dramaturg francès, exponent del existencialisme i del marxisme humanista. Va ser el desè escriptor francès seleccionat com a Premio Nobel de Literatura, però ho va rebutjar explicant en una carta a la Acadèmia Sueca que ell tenia per regla declinar tot reconeixement o distinció i que els llaços entre l'home i la cultura havien de desenvolupar-se directament, sense passar per les institucions. Va ser parella de la també filòsofa Simone de Beauvoir.

Contingut

Història personal

Els pares de Sartre van ser Jean-Baptiste Sartre, un oficial naval, i Anne-Marie Schweitzer, germana de Albert Schweitzer. El seu pare va morir de febre quan ell tenia 15 mesos, i Anne-Marie ho va criar amb ajuda del seu avi, Charles Schweitzer, qui ensenyaria matemàtiques a Jean-Paul i li introduiria des de molt jove a la literatura clàssica.

La filosofia li va atreure des de la seva adolescència en els anys 20, quan va llegir Essai sud els données immédiates de la conscience, de Henri Bergson. Va estudiar a París en l'elitista École Normale Supérieure, on va conèixer en 1929 a Simone de Beauvoir i a Raymond Aron. Sartre i de Beauvoir es van tornar companys inseparables durant la resta de les seves vides, en una relació no monógama. Junts van combatre les suposicions i expectatives de la formació burgesa. El conflicte entre l'opresiva i destructiva conformitat espiritual (mala fe) i un «autèntic» estat d'existència, es va convertir en el tema central del treball de Sartre, un tema desenvolupat en el seu principal treball filosòfic L'ésser i el no-res (1944).

La introducció més coneguda a la filosofia de Sartre és el seu treball L'existencialisme és un humanisme (1946). En aquest treball, Sartre defensa l'existencialisme dels seus crítics, que al final requereixen la falsificació de les seves idees.

Es va graduar de l'École Normale Supérieure en 1929 amb un doctorat en filosofia i va servir com conscripto en el Exèrcit Francès de 1929 a 1931. En 1964 va refusar el Premio Nobel de Literatura, al·legant que la seva acceptació implicaria perdre la seva identitat de filòsof.

La seva vida es va caracteritzar per una actitud militant de la filosofia. Es va solidaritzar amb els més importants esdeveniments de la seva època, com el Maig Francès, la Revolució Cultural xinesa —en la seva etapa d'acostament als maoistes, al final de la seva vida— i amb la Revolució Cubana. És el paradigma de l'intel·lectual compromès del segle XX.

L'escriptor i filòsof va morir el 15 d'abril de 1980, als 74 anys d'edat, a l'hospital de Broussais després d'una malaltia, que de fet li va apartar de l'adreça de Libération anys abans. Va ser enterrat el 20 d'abril, envoltat d'una immensa multitud. Diverses desenes de milers de persones -es va dir que unes 50.000-

Llacuna Ventarrón
País Fitxer:Flag of Bolívia.svg Bolívia
Regió  Pando
Superfície 2,5 km²
Altitud 185 msnm

La llacuna Ventarrón és una llacuna amazónica situada al nor-oest del departament de la Pau, prop del departament de Pando, al costat del ric Mare de Déu, a una altura de 185 m i unes dimensions de 2,32 km de llarg per 1,44 km d'ample i una superfície de 2,5 km².

La llacuna té una riba o costa de 6,5 quilòmetres. van acompanyar el fèretre fins al cementiri de Montparnasse, a París, on descansen les seves restes.

«L'existència precedeix a l'essència»

Tomba de Jean-Paul Sartre i de Simone de Beauvoir, en el cementiri de Montparnasse (París, França)

Sartre considera que l'ésser humà està "condemnat a ser lliure", és a dir, llançat a l'acció i responsable plenament de la mateixa, i sense excuses.

Al seu torn, Sartre, concep a l'existència humana com a existència conscient. L'ésser de l'home es distingeix de l'ésser de la cosa per ser conscient. L'existència humana és un fenomen subjectiu, en el sentit que és consciència del món i consciència de si. S'observa aquí la influència que exerceix sobre Sartre el racionalisme cartesià. En aquest punt es diferencia d'Heidegger, qui deixa fora de joc a la consciència.

Sartre es forma en la fenomenologia de Husserl i en la filosofia de Heidegger, deixeble aquest d'aquell. En plena guerra mundial, quan forma part del Exèrcit Francès com a meteoròleg, Sartre és fet presoner, i en el llarg període de ser captiu del nazisme reformula moltes de les seves idees, elabora unes altres, escriu constantment, fins i tot representant obres de teatre en ple camp de presoners, encara que si en Heidegger el Dóna-sein és un «ser-aquí», llançat, «yecto» al món, «per Sartre, l'humà, quan «ser-para-sí», és un «projecte», un ésser que ha de fer-es».

L'home és l'únic que no només és tal com ell es concep, sinó tal com ell es vol, i com es concep després de l'existència, com es vol després d'aquest impuls cap a l'existència; l'home no és una altra cosa que el que ell es fa. Aquest és el primer principi de l'existencialisme.
L'existencialisme és humanisme

Sartre escriu que en l'ésser humà «l'existència precedeix a l'essència», contràriament al que s'havia cregut en la filosofia precedent. Què vol dir això? Sartre dóna un famós exemple: si un artesà vol realitzar una obra, primer «la» pensa, la construeix en el seu cap: aquesta prefiguració serà l'essència del que es construirà, que després tindrà existència. Però nosaltres, els éssers humans, no vam ser dissenyats per algú, i no tenim dins nostre alguna cosa que ens faci «dolents per naturalesa», o «tendientes al ben» —com a diversos corrents filosòfics i polítiques han cregut, i segueixen sostenint—. «La nostra essència, allò que ens definirà, és el que construirem nosaltres mateixos mitjançant els nostres actes», que són ineludibles: no actuar és un acte en si mateix, ja que la nostra llibertat no és alguna cosa que pugui ser deixat de costat: ser és ser lliures en situació, ser és ser-para, ser com a projecte.

Sartre i el comunisme

El període inicial de la carrera de Sartre, definida per L'ésser i el no-res (1943), va ser seguit per un segon període d'activista polític i intel·lectual. En particular el seu treball de 1948 Mans brutes examinava el problema de ser un intel·lectual al mateix temps que participava en la política. Es va afiliar al Partit Comunista Francès (PCF), encara que amb prou feines va ser membre durant algunes setmanes, i va exercir un paper prominent en la lluita contra el colonialisme francès a Algèria. Es podria dir que va ser el simpatitzant més notable de la guerra d'alliberament d'Algèria. Tenia una ajudant domèstica algeriana, Arlette Elkaïm, a qui va fer filla adoptiva en 1965. Es va oposar a la Guerra de Vietnam, i al costat de Bertrand Russell i altres lluminàries va organitzar un tribunal amb el propòsit d'exhibir els crims de guerra dels Estats Units. El tribunal es deia «Tribunal Russell».

Agudament crític del estalinisme, el seu pensament polític va travessar diverses etapes: des dels moments de Socialisme i Llibertat, agrupació política de la resistència francesa a l'ocupació nazi, quan escriu un programa basat en Saint-Simon, Proudhon i altre, quan considerava que el socialisme d'Estat era contradictori a la llibertat de l'individu, fins a la seva brevíssima adhesió al Partit Comunista Francès, i el seu posterior acostament als maoistas. El seu principal treball en l'intent de comunió entre l'existencialisme i el marxisme va ser Crítica de la raó dialèctica, publicat en 1960.

Durant la Guerra dels Sis Dies es va oposar a la política de suport als àrabs, pregonada pels partits comunistes del món (excepte Romania). I, juntament amb Pablo Picasso, organitzarà a 200 intel·lectuals francesos per oposar-se a l'intent de destrucció de l'estat de Israel, fent un anomenat a enfortir els sectors antiimperialistes d'ambdues parts com a única forma d'arribar a una pau justa i al socialisme. Sartre és un admirador del kibutz.

L'èmfasi de Sartre en els valoris humanistes de Marx i la seva resultant èmfasi en el jove Marx ho van portar al famós debat amb el principal intel·lectual comunista a França dels anys 60, Louis Althusser, en el qual aquest va tractar de redefinir el treball de Marx en un període pre-marxista, amb generalitzacions esencialistas sobre la humanitat, i un període autènticament marxista, més madur i científic (a partir del Grundrisse i El Capital). Alguns diuen que aquest és l'únic debat públic que Sartre va perdre en la seva vida, però fins a la data segueix sent un esdeveniment controvertit en alguns cercles filosòfics de França.

Sartre i la literatura

Durant les dècades de 1940 i 1950, les idees de Sartre eren molt populars, i l'existencialisme va ser la filosofia preferida de la generació beatnik a Europa i Estats Units. En 1948, la Església Catòlica va llistar tots els llibres de Sartre en el Index Librorum Prohibitorum. La majoria de les seves obres de teatre estan plenes de símbols que serveixen d'instrument per difondre la seva filosofia. El més famós, Fugiu Clos (A porta tancada), conté la famosa línia: «L'enfer, c'est els autres» («L'Infern són els altres»).

A més de l'evident impacte de La nàusea, la major contribució literària de Sartre va ser la seva trilogia Els camins de la llibertat, que traça l'impacte dels esdeveniments de la pre-guerra en les seves idees. Es tracta d'una aproximació més pràctica i menys teòrica a l'existencialisme. Sobresurt també el seu famós assaig sobre Gustave Flaubert: "L'Idiota de la Família". És un minuciós i voluminós text relatiu a l'autor de Madame Bovary, on Sartre examina com brolla el desig d'escriure.

Sartre després de la literatura

En 1964 Sartre va escriure una autobiografia denominada Els mots (Les paraules). Aquest mateix any se li va concedir el Premi Nobel de Literatura, però ho va declinar tallantment.

Malgrat la seva aclaparant fama mundial, Sartre va mantenir la seva vida senzilla, amb poques possessions materials i activament compromès a diverses causes fins al final de la seva vida, tal com la revolta estudiantil del Maig Francès de 1968.

Psicologia existencial

Sartre va rebutjar durant dècades la noció del Unbewußtsein («el inconscient»), particularment la plantejada per Freud. Sartre argumentava que l'inconscient era un criteri «característic de l'irracionalismo alemany», i per tal motiu s'oposava a una psicologia que es basés en un «irracionalismo». D'aquesta manera és que Sartre va intentar un «psicoanàlisi racionalista», al com va cridar «psicoanàlisi existencial».

Les paralogías de Sartre en aquesta qüestió són de perspicaç argumentació: «Un ésser humà adult no pot ni ha d'estar defensant els seus defectes en fets ocorreguts durant la seva infància, això és mala fe i falta de maduresa».

És així com Sartre va intentar crear un psicoanàlisi basat en una total autocrítica del subjecte, un «aprofundiment» que eliminés la «mala fe». En el discurs de tal intent, Sartre va arribar a valuoses observacions, particularment les atinentes a la imaginació i al imaginari, o a opinions tals com «l'infern és la mirada de l'altre»; el mateix concepte de «mala fe» és interessant per als psicòlegs i filòsofs. Quan la mala fe, explica Sartre, és un autoengaño (basat principalment en racionalitzacions) pel qual el subjecte pretén tranquil·litzar-se i, en tractar-se precisament de «fe», l'individu creu cegament en aquestes «raons».

Obres

Novel·les i relats

Obres teatrals

Assajos

Obres filosòfiques

Crítica literària

Unes altres obres

Publicacions pòstumes

Vegeu també

Enllaços externs

Wikiquote

Plantilla:ORDENAR:Sartre, Jean-Paul

arz:جان بول سارترdóna:Jean-Paul Sartreaneu:Jean-Paul Sartrevaig veure:Jean-Paul Sartre

Obtingut de «http://ca.wikilingue.com/es/Jean-Paul_Sartre»