Inocencio III
De Wikipedia, l'enciclopèdia lliure
| Inocencio III | |
|---|---|
 | |
| | |
| Papa de la Església Catòlica | |
| {{{començament}}} – 16 de juny de 1216 | |
| Predecessor | Celestino III |
| Successor | Honorio III |
| Nom | Lotario dels Comtes de Segni |
| Naixement | Anagni (Itàlia), ha. 1161 |
| | |
Inocencio III, (* Anagni, (ha. 1161) – Perusa, 16 de juliol de 1216). Papa n.º 176 de la Església catòlica de 1198 a 1216.
Contingut |
Introducció biogràfica
Noble de família italiana, per la seva procedència va estudiar Teologia a la Universitat de París i després Dret Canònic a Bolonya. Fins i tot abans de ser triat Papa ja era una personalitat respectable i connotada. Per això Celestino III ho va nomenar Cardenal i, després de la seva defunció en 1198, en una votació unànime va ser triat com a Summe Pontífex el 8 de gener d'aquest any pel Col·legi Cardenalicio, el qual va veure més tard satisfetes les seves perspectives envers Lotario. Part de la gran energia que va desplegar com a Pontífex, es deu a haver estat un Papa inusualment jove, no havent complert encara els 37 anys al moment de la seva elecció.
La seva influència no va passar distreta per a ningú. Les seves prèdiques sempre van ser sustentades en el seu propi exemple, el seu estil de vida humil dins de la cúria romana va ser molt destacable. A més els seus grans dotis com a diplomàtic van permetre adherir a Roma els territoris adjacents d'aquesta fins a Rávena, les Marques, Ancona i l'antic ducat de Spoleto. També és conegut per haver convocat el IV Concili de Letrán en 1215, per mitjà del com va dictar un reglament que va donar forma a la Inquisició pontifícia.
Estat de la Cristiandat a l'adveniment d'Inocencio
El Papat d'Inocencio III es va iniciar enmig de diverses convulsions socials. A diverses regions d'Europa, el Feudalisme estava cedint terrè a una nova societat burgesa, enmig de l'anomenada revolució del segle XII. Alhora, els estats nacionals s'estaven fortificant, i els reis, particularment els de França i Anglaterra, es perfilaven com a nous actors d'importància en el mapa polític. A Orient, la Cristiandat havia de bregar amb l'amenaça d'un poder musulmà enfortit per Saladino, que havia aconseguit desbancar a la Tercera Croada. Sent l'Església Catòlica una de les entitats més poderoses d'Europa, no podia fer-se oïdes sordes a tots aquests successos.
La pròpia Església travessava per un període complex. L'impuls dels cistercienses, capdavanters d'aquesta durant el segle XII, havia decrescut, i noves doctrines com la dels càtars, valdenses i patarinos s'estaven propagant. Era evident que el nou Papa hauria d'actuar amb resolució per mantenir el rol de l'Església.
Mentalitat
Van jugar un paper en la mentalitat d'Inocencio, el seu origen noble o aristocràtic, i la seva formació com a teòleg i jurista especialitzat en Dret Canònic. D'aquesta manera, a Inocencio li va semblar natural l'asseverar que l'Església Catòlica tenia la plena potestat ("plenitudo potestatis") sobre tota la Cristiandat. Basant-se en el text de Mateo XVI, en què Crist confereix les claus del Regne dels Cels a Pedro, va afirmar la plena sobirania de l'Església fins i tot sobre el Emperador. Es reservava Inocencio III intervenir en política quan, al seu judici exclusiu, hi hagués raó de pecat ("ratione peccati") en l'actuar dels prínceps, ja que aquests estaven per vetllar només pel benestar físic dels seus súbdits, mentre que el Papa estava per vetllar per la salvació de les ànimes, empresa aquesta més valuosa que la primera en termes morals.
Per demostrar aquest ideari en signes pràctics, Inocencio III sempre preferia ser cridat amb el títol de Vicari de Crist, per la qual cosa a la seva persona li incumbia el tracte dels assumptes del cel i de la terra. Sembla ser que va ser el primer dels Papes que es va proclamar amb aquest títol.
Política internacional
Relacions amb l'Imperi
Les idees polítiques d'Inocencio es van veure reflectides la mort de l'Emperador Enrique VI, on va imposar la seva autoritat pontifícia per autonombrarse com a àrbitre i qualificador dels pretendents al tron, encara que aquest anhel havia estat estampat anteriorment en el seu tractat “De contemptu mundi”. Sostenia que l'Imperi procedia de l'Església no només "principaliter" (a l'origen), sinó també en les seves finalitats ("finaliter"); pel que, a pesar que els prínceps electors alemanys tenien el dret jurídic a nomenar un nou Emperador, aquesta elecció havia de ser ratificada pel Pontífex.
No obstant això, la seva política respecte d'Alemanya sempre va ser problemàtica. Va promoure a Otón de Brunswick com "antiemperador" de la Casa Welf contra Felipe de Suabia, de la Casa Hohenstaufen, però quan aquest últim va ser assassinat en 1206 i Otón va ser coronat a Roma com Otón IV, ambdós es van barallar. Va recórrer llavors Inocencio III al seu pupil, Federico II d'Alemanya, qui en aquell temps governava Sicília. Otón va envair Itàlia militarment, però va haver de retirar-se. Federico, alhora, va envair Alemanya. El desastrós resultat de la Batalla de Bouvines, que Otón va lliurar contra Felipe Augusto de França, en 1214, va segellar la seva sort, i Federico va aconseguir la corona d'Alemanya, sense haver-se desprès de Sicília, la qual cosa va posar al Papa en una situació incòmoda, que Inocencio no va aconseguir a resoldre a causa de la seva defunció.
Altres relacions europees
Pel que fa a França, Inocencio va intervenir en els problemes de Felipe II de França amb la seva repudiada esposa. En aquest terreny, Inocencio va aconseguir convertir l'hostilitat inicial de Felipe en una cooperació amistosa, que li va valer la seva aliança contra Otón IV d'Alemanya. També Inocencio va afavorir a Felipe convidant-li a la Croada Albigesa.
També va intervenir en la proclamació de Kalojan a Bulgària.
A Espanya, aquest Papa declaro la Croada contra els almohades musulmans, que seria organitzada pel Rei Alfonso VIII de Castella, i l'Arquebisbe de Toledo don Rodrigo Ximénez de Rada, amb participació de tropes dels reis Sancho VII de Navarra, Pedro II d'Aragó i Alfonso II de Portugal, així com tropes de Ordres Militars. Es va obtenir la decisiva victòria en la Batalla de les Navas de Tolosa (Dilluns 16 de juliol de 1212). Els croats provinents d'altres estats europeus o ultramontanos, en la seva majoria no arribarien a participar en la batalla, doncs havien abandonat donat el seu desacord amb les ordres d'Alfonso VIII de tractar humanitàriament als jueus i musulmans de les localitats prèviament conquistades.
Va tenir també una dura controvèrsia amb Juan d'Anglaterra, conegut també com Juan Sense Terra. En 1205 va morir Hubert Walter, arquebisbe de Cantórbery. Juan va intentar nomenar un candidat, però Inocencio va decidir que tal carrego fos ocupat per Stephen Langton, prestigiós teòleg de la Universitat de París. Davant la porfídia de Juan, Inocencio va llançar el interdicte sobre Anglaterra en 1208, i l'excomunió contra Juan en 1209. Juan va resistir fins a 1213, i finalment va cedir davant els desitjos d'Inocencio, arribant fins i tot a reconèixer-se com a vassall de l'Església, com a mesura desesperada per evitar que els francesos poguessin envair els seus dominis (que ara eren eclesiàstics).
Aquests i altres assumptes polítics van demostrar que Inocencio se sentia realment un Rei de Reyes, amb capacitat d'arbitri sobre la política europea.
Lluita contra els heretges i els infidels
En pro de defensar la Cristiandat per sobre totes les coses, va impulsar la Quarta Croada a Terra Santa en l'any 1202. No obstant això, els enredos de Venècia, un dels principals financistas de l'expedició, va portar als croats a prendre primer la ciutat de Zara, enclavament bizantí en la costa de Dalmacia, i després saquejar dues vegades la ciutat de Constantinoble en 1204, tot això malgrat les excomunions que Inocencio va fulminar contra els croats, per haver tornat les armes que havien de ser dirigides contra els musulmans, i no cap a germans cristians.
Davant el problema dels càtars, Inocencio va enviar a diversos llegats, i va autoritzar les prèdiques de Domingo de Guzmán, per tractar de reconvertir-los. Al gener de 1208, l'assassinat de Pierre de Castelnau, llegat pontifici en el sud de França, precipita els esdeveniments. Inocencio crida a la Croada per extirpar l'herejía, donant origen així a la Croada Albigesa. Encara que hi haurà nuclis de resistència fins a diverses dècades després, ja en 1215 Inocencio se sent segur dels seus resultats, fins al punt de convocar a un Concilo Ecuménico per protegir l'ortodòxia catòlica. Paral·lelament, la Croada Albigesa li dóna un poderós impuls a França, en permetre-se-li l'annexió de la regió del Llenguadoc.
El Concili de Letrán
A poc temps de culminar la seva vida i el seu pontificat, en 1215 va convocar al IV Concili de Letrán, un dels més importants de l'època, en el qual es van tractar temes polítics i especialment es van dictar deures i drets per pràcticament totes les classes socials. Destaca “Omnis Utriusque Sexus”, en el qual s'obliga a tots els adults cristians a rebre almenys una vegada a l'any els sagraments de la confessió i la eucaristia.
D'altra banda cal destacar el seu incondicional suport a Santo Domingo de Guzmán qui va fundar l'ordre dels dominicos i a Sant Francisco d'Assís qui va anar creador de l'ordre dels franciscans i les clarisses. D'aquesta manera va ser el precursor d'una important reforma eclesiàstica. El 16 de juny de 1216 Inocencio III moria a la ciutat de Perusa per ser succeït en la cadira de Sant Pere més tard per Censio Savelli (futur Honorio III). Tenia 55 anys.
Inocencio III va tenir com a mèdic personal a Juan de Castellomata, de la Escola de Salern, que és el primer metge d'un pontífex documentat.[1]
Les profecies de Sant Malaquías es refereixen a aquest papa com Menges signatus (Conde Signado), cita que fa referència a la seva família, els comtes de Segni.
Notes
Bibliografia
- Paul Labal, "Els càtars". Editorial Crítica. Imprès a Espanya. Any 2000. Sobre la política d'Inocencio III cap al catarisme.
- F. Degalli, "Història de l'Església". Editorial Codex S.A. Imprès a Argentina. Any 1963. Pàgines 147-148. Visió eclesiàstica sobre Inocencio III, amb nihil obstat de l'Arzobispado de Milà.
- Gerardo Laveaga, "El somni d'Inocencio". Editorial Edicions Martínez Roca. Imprès a Mèxic. Any 2006. Ascens i caiguda del Papa més poderós de la història.
Enllaços externs
Wikimedia Commons alberga contingut multimèdia sobre Inocencio III.Commons
- Artehistoria: Triomf de la plenitudo potestatis. Aquesta pàgina i les subordinades a ella descriuen el pontificat d'Inocencio III.
Plantilla:ORDENAR:Inocencio 03dóna:Pave Innocens 3.aneu:Paus Innosensius III
