Hunos

De Wikipedia, l'enciclopèdia lliure

“La Festa d'Àtila”, quadre del pintor hongarès Mór Than. Es basa en el fragment de Prisco, al que representa de blanc en la part dreta, sostenint el seu llibre d'història.

Els hunos van ser una confederació de tribus euroasiàtiques, moltes d'elles dels més diversos orígens, unides per una aristocràcia que parlava una llengua túrquica. Aquest grup humà va aparèixer a Europa al segle IV, i el seu màxim exponent va ser Àtila l'Huno. Els hunos van ser anomenats bàrbars pels romans, als quals van envair entre els segles IV i V.

La seva vida

Excel·lents genets arqueros, veloces i decidits, de tàctica impredictible, van estendre la por per l'Imperi. Van pactar amb Roma en contra dels germans de l'Europa Central i, cap al 432, tenien un cabdill principal, Rua o Rugila, a la mort del qual (434) li van succeir els seus nebots Bleda i Àtila. Eren nòmadas i vivien en barraques temporals, encara que coneixien la propietat de la terra i solien serpentear per zones concretes que estiguessin en el seu poder. Per la seva condició nòmada, la vaca i la cacera tenien un paper més important en la seva economia que la agricultura. Les manques en la seva dieta eren sadollades per mitjà del comerç i de forma molt més seguida, el pillatge en territori estranger. Les armes que empraven en la guerra eren l'espasa recta, la llança; el llaç, que era una espècie de corda amb la qual lazaban als seus enemics i els trencaven el coll, i el arc compost, que solien utilitzar des del cavall. A això contribuïa l'ús del estrep, que van prendre dels xinesos i que van introduir més tard a Pèrsia i Europa.

Cultura

Pel seu origen es creu que la llengua dels hunos va haver de ser del tronc uralo-altaic, el grup al que pertanyen llengües com el turc o el mongol. La hipòtesi que la seva llengua fora en realitat de la família irania, basada en les inscripcions de monedes trobades en tombes hunas procedents de l'actual Afganistan i algunes exrepúbliques soviètiques, ha estat rebutjada avui dia, doncs s'ha demostrat que tals monedes només repetien el mateix patró que les perses de zones limítrofes. D'altra banda, algunes fonts xineses els relacionen amb pobles siberianos, com els samoyedos, però això tampoc casa amb les dades aportades per la arqueologia.

Durant la Edat Mitjana, es van deixar registrats nombroses gestes i llegendes entre les quals es troba la de Hunor i Magor, la versió de la qual més antiga data del segle XIII a Hongria. En aquesta es narra com aquests dos germans donen nom a les nacions huna i hongaresa, hallandose així ambdues emparentades. Fins ara no s'ha aconseguit establir cap parentiu ètnic entre les dues, però s'estima que després de l'arribada dels hongaresos d'Àsia en 905, es van barrejar eventualment amb restes de la civilització huna, que encara vivien al territori de Panonia per a la data.

Quant a la religió no se sap gairebé gens d'ella. Aparentment tenien un tipus de "adoració al cavall" (ja que aquests animals eren una figura gairebé "sagrada" per a ells en la seva cultura). Les fonts romanes solen referir-se a ells com a individus subhumanos freturosos de qualsevol classe de déu i moral, sense creença en una altra vida a part de la terrenal, encara que se sap que tenien alguna cosa semblat a xamans o bruixots en la seva tribu (que creien en l'existència d'abominacions subterrànies infernals), especialitzats en l'adivinación a partir de l'examen de restes i ossos d'animals. Originalment cremaban als seus morts, encara que més endavant van començar a inhumar-los. Practicaven tant la poliàndria com la poligínia.

L'historiador romà Amiano Marcelino ens va deixar un text on podem observar la visió deformada que els romans tenien sobre els hunos:

Són éssers imberbes, musculosos, salvatges, extraordinàriament resistents al fred, a la gana i la set, desfigurats pels ritus de deformació craneana i de circumcisió que practicaven, i ignorants del foc, de la cuina i de l'habitatge.

Expansionisme

Extrem Orient

Segons les cròniques de l'antiga Xina, els xiongnu eren un poble nòmada de pastors i guerrers que vivien en les estepes de Àsia centro-oriental, al nord de la Gran Muralla Xina. Molts historiadors moderns pensen que els xiongnu esmentats en les cròniques xineses eren el mateix poble que va aparèixer segles més tard a Europa i va envair el Imperi Romano sota el nom dels hunos.

La dinastia Qin va poder rebutjar els seus atacs de forma més o menys eficaç, però a la caiguda d'aquesta els xiongnu van aconseguir superar la Gran Muralla i iniciar una sèrie d'incursions en territori xinès. Els xiongnu també combatien contra altres pobles nòmades, i durant el mandat del cap Mao Dun (209-174 a. C.) van derrotar a les poderoses tribus dels xianbi, els tunguses i els kitán, unificant per primera vegada l'àrea ocupada per l'actual Mongòlia. L'emperador xinès Wen, de la dinastia Han, va voler allunyar el perill d'aquest nou imperi pagant-los tribut (seda i cereals sobretot), alguna cosa que amb el temps seria una constant en la relació dels hunos amb altres pobles. Era tal la quantitat que exigien els hunos per no entrar en guerra que els béns rebuts cada any els sobraven, fins al punt que els venien als mercaders de Occident que arribaven per la Ruta de la Seda amb notables beneficis. També va haver-hi matrimonis de conveniència entre princeses xineses i reis xiongnu amb la finalitat de segellar la pau.

Fitxer:Xina Eastern Han.jpg

Extensió màxima de l'Imperi Han

Aquesta relació es va trencar quan el emperador Wu va decidir deixar-los de pagar tribut i, anticipant-se a l'esperada reacció dels xiongnu, va enviar diverses expedicions a Àsia Central a partir de 133 a. C., encara que només una va tenir èxit: la que en l'any 127 a. C. va aconseguir expulsar als xiongnu del curs superior del Riu Groc. Les expedicions posteriors van mantenir entretinguts als bàrbars combatent al seu propi territori de forma constant, la qual cosa els va afeblir. En 121 a. C. van ser derrotats en el corredor de Gansu pel general xinès He Qubing (que va construir allí la fortalesa de Juyan) i forçats a marxar cap a l'oest, on ja havien sotmès unes dècades abans al poble indoeuropeo dels tocarios. Una vegada expulsats els xiongnu de la conca del Tarim, els xinesos la van posar sota el seu comandament i van entrar en contacte per primera vegada amb els perses hel·lenitzats de Fergana, que van introduir el alfals i el cavall àrab a Xina.

Fitxer:Xina 5.jpg

Xina durant l'etapa dels Tres Regnes, després de la caiguda dels Han

Els afeblits xiongnu es van escindir en dues branques cap al 48 d. C., i una d'elles, els hunos del sud, es va posar sota el comandament dels Han. Aquests els van destinar a vigilar la zona del naixement del riu Groc. Encara que van deixar d'atacar als xinesos, els xiongnu no van creure que la seva lleialtat impliqués estar en pau amb les altres tribus sotmeses de la zona i els regnes tributaris d'Àsia Central, per la qual cosa van dur a terme una ona de saquejos a la regió durant els anys 60-70. Això va provocar que els emperadors Zhang (76-88) i He (89-105) tornessin a combatre contra ells i els expulsessin de la conca del Tarim, encara que l'afeblit poder xinès a Àsia Central va haver de fer front inútilment a la revolta posterior de les tribus tibetanes de la zona i van acabar per evacuar la regió.

Mentre que la caiguda de la dinastia Han en l'any 220 fracturava Xina en tres regnes petits enfrontats entre si, els xiongnu del sud es van reagrupar de nou i van tornar a envair Xina en 311, arribant fins a Luoyang, la rica capital de la Xina del nord i final de la Ruta de la Seda. La ciutat va ser saquejada i incendiada, encara que més tard els invasors es van establir allí i la van governar durant 39 anys. En el 350 l'últim rei xiongnu va ser assassinat per un membre del seu propi poble i la dinastia va ser enderrocada.

Pèrsia i l'Índia

Més o menys aquest mateix any, 350, els xiongnu del nord, que havien estat expulsats de les estepes un segle abans, es van desplaçar cap a l'oest i van saquejar diverses ciutats en els límits del Imperi Sasánida, on van ser anomenats xiyon, xiongnu o chionitas. Això va prendre de forma desprevinguda a l'emperador persa Sapor II, que llavors es trobava assetjant la fortalesa romana de Nísibis, en Mesopotamia. Ràpidament va partir a Sogdiana per fer-los front durant una guerra que va durar 10 anys i els va derrotar, forçant-los a una aliança. En el primer lloc on els chionitas van ser derrotats es va construir la ciutat de Nishapur, que en persa significa “Gesta de Shapur”.

Quan Sapor va tornar a atacar als romans en 360, li acompanyaven diversos chionitas en el seu exèrcit, a les ordres del rei Gumbates. L'historiador romà Amiano Marcelino explica que durant el lloc d'Amida (actual Diyarbakr), els ja batejats pels romans com hunos que li acompanyaven van perdre a l'únic fill de Gumbates. El príncep va ser cremat en una enorme pira funerària als afores de la ciutat, alguna cosa xocant si tenim en compte que els perses que els comandaven rebutjaven aquesta pràctica a causa que la seva religió, el zoroastrismo, la prohibia. Alguns jaciments arqueològics de Tadjikistan confirmen que aquesta pràctica era alguna cosa comuna en aquest poble.

Hunos carregant durant la batalla

Amb el temps els xiongnu/chionitas es van assentar a les províncies orientals de l'Imperi persa i van acabar dominant la zona de forma independent, i fins i tot van encunyar moneda. Més tard es van dividir novament en dues branques, els kidaritas i els ephtalitas (heftalitas) o "hunos blancs". Els heftalitas van entrar en guerra amb els kidaritas al segle V i els van forçar a endinsar-se en el Panjab, on en 427 van ser derrotats per l'emperador persa Bahram V. No obstant això, els hunos blancs també van envair la Índia en els anys successius, fins al punt que diversos historiadors creuen que van ser ells els que van ocasionar el declivi i caiguda del Imperi Gupta cap al 540.

Els hunos blancs s'havien barrejat amb la població de l'est de Pèrsia i amb el temps, segons explica l'historiador grec Procopio, els seus marcats trets asiàtics es van ser diluint. També van començar a inhumar als seus morts i es van fer agricultors sedentaris, però no van perdre la seva cremor guerrera, com a mostra, a més de les seves invasions sobre l'Índia, la seva participació en les guerres civils perses de costat de l'emperador sasánida Peroz I contra el seu germà i usurpador en el tron, Hormizd III. Quan Hormid va ser enderrocat, Firuz va decidir tornar a posar les províncies orientals sota control persa, atacant als seus antics aliats. Va ser derrotat i fet presoner pel rei heftalita Kushnavaz, sent alliberat més tard després de deixar al seu fill Kavadh I (o "Qubad") com a ostatge. Quan Firuz va tornar a atacar, la cavalleria que ell comandava es va precipitar en una rasa dissimulada i tots els seus integrants van resultar morts. Qubad va accedir al tron però la guerra amb els heftalitas va continuar durant dècades, per la qual cosa en els anys successius els reis perses van haver de construir nombroses fortificacions a les fronteres orientals. El mateix Kavad I va poder recuperar el tron persa en el 498 amb el suport dels heftalitas.

Finalment, l'emperador persa Cosroes I (531-579) es va aliar amb Silzibul, cap dels turcs de les estepas del Caspi, i junts van aconseguir derrotar estrepitosament als heftalitas en l'any 557, obligant-los a dispersar-se. El seu regne (que incloïa Bactriana, part de Sogdiana i bona part del desaparegut Imperi Gupta) va ser dividit en dos al llarg del riu Oxus, sent la parteix nord per als turcs i la sud per als perses.

Europa

Extensió màxima de l'Imperi Huno d'Àtila

No se sap molt bé quants heftalitas es van exiliar del seu recentment perdut territori, i en quina mesura es van barrejar amb altres grups que vivien en les estepes al nord d'aquest. Se sap que uns segles abans, una altra branca dels hunos (kidaritas?) es va dirigir cap al nord i va tractar d'assentar-se en les estepes properes al mar Caspi, però una sèrie de sequeres que van assotar la zona als segles III-IV els van obligar a abandonar-les i avançar encara més. A mitjan el segle IV el rei huno Balamber va atacar el regne alano, que en aquests moments s'estenia entre els rius Volga i Do, i va derrotar a aquest poble, obligant-li a fugir cap al sud-oest. Posteriorment van avançar cap a la conca del Dnieper, on van vèncer als ostrogodos en 370: una part d'aquests es va refugiar a les terres dels seus veïns visigots, però la majoria va ser forçada a servir en l'exèrcit huno. Finalment, els hunos van creuar el Dniéster en 376 i van derrotar també als visigots, que van sol·licitar asil al Imperi Romano d'Orient. Les terres en poder dels hunos s'estenien ja des del mar Caspi al Danubio.

Els visigots es van rebel·lar contra els romans en 378 i van saquejar diverses ciutats romanes en els Balcans. Aprofitant el caos deslligat pels godos i altres pobles germànics, el rei huno Rua va creuar el Danubio en 432 i va atacar als romans amb tal força que l'emperador Teodosio II va haver de pactar amb ell el lliurament de 115 kg de or anuals per aconseguir la pau. En 434 Rua va morir deixant el tron de forma conjunta als seus nebots Àtila i Bleda, fills del seu germà Mundzuk. Aquests van reprendre la pau a canvi de duplicar el tribut romà i es van dirigir a l'est, on van envair Pèrsia durant cinc anys, abans de ser derrotats quan tractaven de conquistar Armènia. També van lluitar contra els eslaus i els germans, ocasionant un efecte va dominar que va fer que burgundios, francs, sajones, anglos i jutos envaïssin el Imperi Romano d'Occident.

En 439 van acusar als romans de trencar l'acord després que el bisbe de Margus (prop de l'actual Belgrad) creués el Danubio i profanés les tombes reals hunas que hi havia en la seva riba nord. Àtila i Bleda van saquejar diverses ciutats romanes, entre elles Margus, Viminacium, Singidunum (Belgrad), Naiso (Nis), Serdica (Sofia) i Filipópolis (Plovdiv). Després d'això, Teodosio va aconseguir la pau lliurant una indemnització i triplicant els tributs. [[Arxiu:AttilaTheHun.jpg|left|thumb|Àtila l'Huno, segons dibuix del [[segle XIX[["

Àtila.
D'una il·lustració per la Edda Poètica.

Prisco, que va conèixer a Àtila en 448-449, ho descriu com a baix, robust, de gran cap, ulls enfonsats, nas camús, barba rala i de costums austers. Irritable i irascible, era un tenaç negociador i no tan inmisericorde com es diu.

Immediatament va iniciar una política encara més agressiva que l'anterior, va trencar la treva i va penetrar amb el seu exèrcit en Iliria. No se sap gens concret sobre Àtila entre 435 i 439. En 441, quan les tropes romanes estaven actuant en el llimis tant oriental com a occidental, va atacar fortament el Danubio oriental, prenent i saquejant moltes ciutats, inclosa Singidunum (Belgrad). Constantinoble va aconseguir una treva pel 442 i va portar tropes de l'Oest. Però en 443 Àtila va tornar a atacar: va conquistar ciutats en el riu i es va dirigir a l'interior cap a Naiso (Nis) i Sérdica (Sofia), que van ser destruïdes. Camí de Constantinoble, va ocupar Filipópolis, va derrotar als romans en totes les batalles i va voltar la capital imperial, que no podia prendre amb les seves arqueros. Va posar rumb a Galípolis, on estaven refugiades les últimes tropes imperials, i les va desfer. ¨ Va imposar una pau que incloïa el pagament dels endarreriments i la seva mora (6.000 lliures d'or, uns 1.800 kg) i la triplicació del tribut anual (2.100 lliures per any, uns 650 kg).

Àtila es va coronar rei únic (autócrata) després que morís el seu germà durant una cacera en 445, probablement assassinat per ell mateix. Va atacar de nou en 447, més a l'Est (Escitia i Moesia) que la vegada anterior i va derrotar als romans en el riu Uto (Vinya), però amb un alt cost en homes. Va devastar els Balcans i Grècia fins a les Termópilas i en els anys següents es va mantenir una espècie d'hostilitat latent entre Àtila i Teodosio II, com narra Prisco de Panio (fragments de la seva Història), que li va visitar en Valaquia al costat dels ambaixadors romans del 449. Es va concloure una pau més onerosa per a l'Imperi que la del 443: l'Imperi havia d'evacuar una ampla franja suddanubiana i lliurar grans tributs, la quantia dels quals no precisen les fonts.

Àtila va entrar en la Gàl·lia en 451, aparentment contra els visigots del regne de Tolosa, que no mantenien contenciosos amb Valentiniano III ni amb Aecio, amb qui Àtila estava en bones relacions. Se sap que, en 450, Honoria, germana de l'emperador, li va enviar el seu anell i la petició que la lliurés d'un matrimoni al que la hi obligava. Àtila va reclamar a Honoria com a esposa i va demanar la Gàl·lia com a dot. Aecio i Teodorico I van pactar una actuació conjunta. Àtila va intentar ocupar Aurelianum (Orleans), però els romà-godos l'hi van impedir en l'últim moment. La batalla es va donar en camp obert, en els Campos Cataláunicos (o, segons altres fonts, Mauriacos), de situació desconeguda. Teodorico va morir, però Àtila, vençut per primera i única vegada, va haver de retirar-se.

En 452 Àtila va passar a Itàlia i va saquejar Aquilea, Pàdua, Verona, Brescia, Bèrgam i Milà, sense que Aecio pogués detenir-ho. La fam i la pesta els van fer sortir d'Itàlia. El nou emperador d'Orient, Marcià, va interrompre el pagament de subsidis pactat per Teodosio II i Àtila anava a atacar-li quan va morir durant la seva nit de noces, en 453. Li va succeir el seu fill Elac, que va haver de fer front a la revolta dels seus germans Dengizik i Hernac, així com de diversos pobles sotmesos, que li van vèncer en la Batalla de Nedao. Els hunos van quedar desunits, fonent-se amb altres pobles bàrbars a la mort d'Àtila. Les revoltes internes van facilitar la derrota huna (455) enfront d'una coalició de gépidos, ostrogodos, hérulos i altres pobles en Panonia (riu Nedao, sense identificar) que va acabar amb els hunos com a potència.