Visita Wikilingue.com

Franquisme

De Wikipedia, l'enciclopèdia lliure


Vegeu també: dictadura de Franco

El franquisme és el terme emprat per referir-se a la ideologia política i moviment social que va servir de suport i sustento al règim dictatorial sorgit a Espanya durant la Guerra Civil entre 1936 i 1939, i que liderat pel general Francisco Franco, va prevaler fins a la seva mort en 1975.

També, i des del període anomenat de posfranquismo o tardofranquismo coincident amb la Transició Espanyola, es qualifica de franquista a aquells plantejaments i posicions polítiques que es consideren afins o que recorden a les seves postures característiques de cort nacionalista, conservador, antidemocràtic, autàrquic i catòlic, freqüentment amb una intenció de desqualificació.

Contingut

Característiques i fonaments ideològics

Les bases del règim van ser entre unes altres el nacionalisme espanyol, el catolicisme i el anticomunismo, que van servir de suport d'un règim de dictadura militar autoritària que s'autoproclamó com "democràcia orgànica" en oposició a la democràcia parlamentària.

A partir de les derrotes de les potències de l'Eix en la Segona Guerra Mundial, el règim es va desfent del seu caràcter pro-feixista, encara que segueix utilitzant la seva simbologia. El franquisme va haver de buscar noves aliances internacionals, i va ser disminuint el paper de la Falange en favor d'altres grups polítics. En la dècada dels anys 60 va aparèixer una generació de polítics tecnócratas formats en el Opus Dei i es va trencar l'aïllament internacional.

Durant els anys del franquisme es van mantenir una sèrie de fonaments polítics i ideològics, característics alguns dels règims feixistes, i altres propis del franquisme. Aquests fonaments es poden resumir en:

Antiliberalismo

El franquisme és un sistema completament oposat a tota classe de sistema liberal o democràtic i per tant a la separació de poders, al fet que la sobirania nacional resideixi al poble, al laisser faire, etc.

Totalitarisme

El règim de Franco va intentar introduir-se i dominar tots els aspectes de la vida nacional i social, mitjançant una sèrie d'organitzacions d'enquadrament social, dirigides principalment per la FET-JONS.

Antiparlamentarismo

Franco era completament oposat al sistema parlamentari, i de fet creia que els partits polítics havien causat la decadència a Espanya. Imposa en teoria una democràcia orgànica, és a dir, un sistema semidemocrático en el qual els representants del poble són triats indirectament mitjançant els òrgans d'estat. En la pràctica, la dictadura personal de Franco es va mantenir fins a la seva mort.

Anticomunismo

Franco també era oposat per complet al comunisme, i de fet, a tota ideologia d'esquerres, ja sigui l'esquerra radical revolucionària o la burgesia democràtica. Alguns lemes del franquisme reflecteixen aquesta idea, com: "El sentinella d'Occident" que vigilava perquè el comunisme no arribés a Espanya i la resta d'Occident.

Nacional-catolicisme

El règim estava estretament relacionat amb l'Església, almenys a principis de la dictadura. Els catòlics controlaven en gran mesurada la societat mitjançant la censura, la premsa, el codi penal, etc. El Nacionalcatolicismo va ser el principi ideològic que va actuar de suport per fonamentar la depuració que es va dur a terme per purgar el Estat Republicà de desafectos cap als principis del Moviment, va anar especialment intensa la Depuració del Magisteri espanyol després de la Guerra Civil Espanyola

Centralisme

El franquisme és completament oposat a qualsevol tipus de nacionalismes o autonomies. Durant la dictadura es va prohibir l'ús oficial de llengües cooficials com el català, gallec i basc, a més de les banderes i altres símbols nacionalistes. Paradoxalment, tolerava els furs, potser per l'ajuda prestada pels carlistas.

Tradicionalisme

Durant la dictadura s'exaltaven les tradicions i els vells símbols, rememorant contínuament l'edat d'or d'Espanya, els Reis Catòlics, etc.

Militarisme

Sent Franco un militar, va ser normal que aviat els símbols de l'exèrcit estiguessin presents en tots els aspectes de la vida diària, omplint-se aquesta de desfilades, festes, etc.
Llacuna Ventarrón
PaísFitxer:Flag of Bolívia.svg Bolívia
Regió Pando
Superfície2,5 km²
Altitud185 msnm

La llacuna Ventarrón és una llacuna amazónica situada al nor-oest del departament de la Pau, prop del departament de Pando, al costat del ric Mare de Déu, a una altura de 185 m i unes dimensions de 2,32 km de llarg per 1,44 km d'ample i una superfície de 2,5 km².

La llacuna té una riba o costa de 6,5 quilòmetres.

Unipartidismo: FET de les JONS

El règim també es caracteritza perquè va permetre un únic partit com a braç polític, la Falange Espanyola Tradicionalista de les Juntes d'Ofensiva Nacional Sindicalista, partit que gens tenia a veure amb el fundat per Primer de Rivera anys enrere. La resta de partits van ser declarats il·legals. En 1958 aquests partits s'unifiquessin en un solament cridat el Moviment Nacional.

Corporativisme sindical

Després del Fur del Treball queda ben definida aquesta idea. Es prohibeixen, igual que els partits, els sindicats de treballadors o patrons, i es crea en canvi un sindicat vertical, regulat des del govern.

Control dels mitjans de comunicació

La censura va ser implacable durant gran part del franquisme, quedant tan sols uns pocs periòdics, com L'Alcàsser, el Diari A dalt, oficial del règim, o el Ja. Tots estaven encaminats a controlar l'opinió popular i allunyar-la dels moviments obrers.

La influència en les famílies

El franquisme va pretendre també influir en la societat a través de diverses organitzacions de la FET, amb l'objecte de difondre, en la majoria dels casos, determinats principis ideològics conservadors. Alguns exemples d'institucions que van operar en aquest sentit van ser la Secció Femenina, el Front de Joventut, la FEN, la OJE, etc.

Utilització de trets feixistes

Vegeu també: Simbologia del Franquisme

Des de principis del règim, es van començar a adoptar una sèrie de símbols, uniformes, etc. d'inspiració feixista, similars als italians o alemanys.

Exaltació del capdavanter

Franco es va convertir en el líder indiscutible del poble espanyol per la força. La seva exaltació és un dels trets més similars amb el feixisme. Va ser cridat de moltes maneres, els més usats, potser, el "Cabdill", a semblança del Duce italià o el Führer, i "Generalísimo". Altres noms amb els quals se li coneixia són: Cabdill d'Espanya, Cabdill dels Exèrcits de Terra, Mar i Aire, Generalísimo Franco, Salvador d'Espanya, L'Espasa més neta d'Europa, La Llum del Pardo...

Bases polítiques del règim

El sistema polític es va basar en la dictadura del partit únic, el Moviment Nacional, hereu de la FET i de les JONS (1937).

Dins d'una completa subordinació al Cabdill, va haver-hi diferents famílies o grups -mai partits- amb diversa sensibilitat política. Cadascuna va tractar d'influir en les decisions de Franco, i l'habilitat d'aquest va consistir a confiar-los parcel·les de poder convenientment mesures, recolzar-se successivament en una família o una altra segons convingués a cada moment, desplaçant del primer plànol (sense deixar de comptar amb elles) a les quals es feien incòmodes per alguna raó interna o externa i garantir-se d'aquesta manera la seva presència indiscutida en el poder. Quan va esclatar algun escàndol que podia atribuir-se d'alguna manera als recels entre les famílies (com el cas MATESA), Franco optava per solucions expeditives i salomónicas ("castigar" a ambdues parts, de forma paternalista). Eren habituals les expressions de Franco en què menyspreava l'activitat política (pròpia de "politicastros"), i fins i tot ninguneaba als seus propis ministres, fent-se cèlebre el seu consell: "faci com jo, no es meta en política".[1]

Falange

Fitxer:Falange espanyola Jou i fletxes.jpg
Jou i Fletxes per a camisa. Anys 1940.
Article principal: Falange Espanyola

Els seus membres eren coneguts com "Nacionalsindicalistas", "blaus" o senzillament "falangistes". Els anomenats "camises velles" de la Falange original de José Antonio Primer de Rivera, molt ràpid van començar a recelar dels "camises noves" incorporats després de les eleccions de febrer de 1936 i sobretot en la Guerra Civil, quan el decret d'unificació va suprimir tots els partits reunint a tots els que van recolzar l'Alçament Nacional en el partit únic FET i de les JONS (Falange espanyola Tradicionalista i de les Juntes d'Ofensiva Nacional Sindicalista), que constituïa la cúspide del Moviment Nacional al servei del lideratge absolut de Franco.[2] El partit únic aspirava a controlar la vida social i econòmica a través de la resta de les institucions del Moviment: Front de Joventuts, Secció Femenina, Sindicat Vertical, Auxili Social...

La presència dels personatges més identificats amb la Falange (com és el cas del seu president, Ramón Serrano Súñer, encunyat de Franco i anomenat popularment el cuñadísimo) va ser important fins que la derrota de les potències del Eix en la Guerra Mundial els va portar a un paper més secundari. Dins del govern, van exercir les carteres socials, com el Ministeri de Treball, Habitatge i el d'Agricultura, a més del Ministre-Secretari General del Moviment (membre nat del govern, encara que subjecte també a la designació per part del Cabdill). En el primer franquisme van aconseguir un 37,9% dels ministeris i un 30,3% dels alts càrrecs de l'administració. Un exemple notable va ser José Antonio Girón de Velasco, el ministre més jove (30 anys) i un dels quals va durar més al govern (1941-1957). Un altre nom destacable va ser José Luis Arrese.[3] També va haver-hi "aperturistes" procedents de la família blava, com el qual finalment va dur a terme la transició democràtica, Adolfo Suárez. Aquesta pluralitat es podia observar en les publicacions afins: el diari L'Alcázar (que després de diferents orientacions, des de 1968 va expressar les opinions del que es va denominar el búnker, la dreta més extrema), l'oficialista diari A dalt i el més aperturista diari Poble (proper als sindicats verticals i dirigit per Emilio Romero).

Exèrcit

Els militars, completament subordinats a Franco, van tenir prestigi i poder polític. Franco es va envoltar sempre de col·laboradors militars, alguns d'ells des de la seva època de la Guerra d'Àfrica (anomenats "africanistas"). El més representatiu històricament va ser l'almirall Carrero Blanco, proper als "catòlics", que va arribar a substituir al propi Franco al capdavant del Govern amb el càrrec de President en 1973. Un altre va ser el general Agustín Muñoz Grans, que va dirigir la Divisió Blava i era molt proper als "blaus". Altres militars tenien simpaties monàrquiques. En la primera època acaparaven bona part de l'aparell de l'Estat: 42,8% dels ministeris, 37,3% de les sotssecretaries i 27,8% de les direccions generals. A part dels tres ministeris militars per a cada exèrcit (Terra, Mar i Aire), els solia correspondre el de Governació.[4]

Nacionalcatolicismo

Article principal: Nacionalcatolicismo
Valle dels Caiguts, monument franquista de caràcter religiós en el qual jeuen Franco i Primer de Rivera.

Des del començament del franquisme va demostrar molta activitat la Associació Catòlica Nacional de Propagandistes, controlada pels bisbes i especialment per la figura de Ángel Herrera Oria, que controlava també la premsa catòlica (diari Ja). Aquesta "família" tenia una especial relació amb l'exterior, per la seva vinculació amb el Vaticà i les democràcies cristianes europees. Controlaven el Ministeri d'Afers exteriors i el Ministeri d'Educació. Un bon exemple va ser Joaquín Ruiz-Giménez.

A partir de 1957 van accedir al govern els ministres econòmics (denominats tecnócratas) procedents del Opus Dei (congregació religiosa fundada per José María Escrivá de Balaguer), i protegits per Luis Carrero Blanco: Mariano Navarro Rubio i Alberto Ullastres, responsables del Pla d'Estabilització de 1959 i el desenvolupisme posterior.

La renovació de la Església Catòlica en el Concili Vaticà II va propiciar un distanciament amb el règim espanyol d'una part de la jerarquia eclesiàstica, dirigida pel cardenal Vicente Enrique i Tarancón. Va arribar a ser molt evident en el conflicte amb Antonio Añoveros Ataún, bisbe de Bilbao.

Carlisme

Els carlistas i tradicionalistes van perdre la seva rellevància política quan va acabar la guerra. L'àrea que se'ls confiava era el Ministeri de Justícia i la presidència de les Corts.

Juanismo i juancarlismo

Els monàrquics, identificables amb "dretes", i procedents de la CEDEIXI, el partit de José María Gil-Robles, que hi havia contemporizado amb la Segona República. El seu òrgan d'expressió era el periòdic ABC, de la família Lucca de Tena. Les seves relacions amb el règim van passar successivament per acostaments i distanciaments (en explicades ocasions, arribant a algun tipus de repressió, com alguna censura periodística -arribant a ser segrestada l'edició en 1966- o el desterrament dels quals van acudir a l'anomenat Contubernio de Munic -1962-), igual que la relació ambigua que van mantenir el general Franco i el pretendent a la corona, Juan de Borbó, que es va mantenir exiliat en Estoril, des d'on mantenia un consell privat en el qual s'incloïen personatges destacats de la dictadura, com José María Pemán o Pedro Sainz Rodríguez.[5]

Espanya es va definir en les Lleis Fonamentals com un regne però Franco es va negar a cedir la prefectura de l'Estat o designar successor com preveia la Llei de Successió en la Prefectura de l'Estat (votada en referèndum en 1947, en un acte de legitimació de masses del franquisme), i molt menys a un personatge en qui no confiava, el comte de Barcelona (títol medieval de sobirania, vinculat a la corona d'Espanya que usava Juan de Borbó), malgrat ser l'hereu del rei anterior (Alfonso XIII).

Mentrestant, el seu fill (el rei actual, Juan Carlos I) estava sent educat a Espanya separat del seu pare. Finalment qui va obtenir la designació va ser Juan Carlos, en 1969 i després d'una perllongada espera, no sense signes inquietants que podia optar-se per qualsevol un altre "príncep de sang real" (com Alfonso de Borbó Dampierre, que va acabar casant-se amb la néta de Franco i reclamant els seus drets al tron de França). En la malaltia final de Franco, Juan Carlos, titulat "Príncep d'Espanya", va arribar a ocupar interinament la prefectura de l'Estat 1974, que se li va retirar com a conseqüència d'una transitòria millorança. Va ser coronat rei d'Espanya en 1975, després de la mort d'aquell.

Pervivència del franquisme

En l'Espanya democràtica s'ha fet cada vegada més reduïda la proporció de persones que es declaren obertament franquistes. La majoria de la població espanyola i els partits polítics més importants estan a favor de la democràcia i recolzen el règim actual, la monarquia parlamentària.

En l'actualitat, el franquisme es manifesta en interpretacions de la Història d'Espanya des de la seva Segona República fins a l'actualitat. A més, escriptors com a Fernando Biscaí Casas han reivindicat determinats aspectes del règim franquista en les seves obres.

El franquisme ha estat condemnat en les Corts Espanyoles i al Parlament Europeu. En l'any 2006, el Parlament Europeu va condemnar el franquisme concloent que existeixen evidències suficients per provar la violació dels drets humans durant el franquisme. A més, recomiendó que el reconeixement de la condemna de la dictadura no ha de limitar-se a nero un reconeixement històric, sinó a l'eliminació dels símbols de la dictadura [3].

No obstant això, la simbologia franquista ha perviscut en la societat espanyola després de la mort de Franco, especialment durant la Transició, fins a l'actualitat[4].

Fins a l'any 2006, els més nostàlgics del règim franquista, es concentraven el 20 de Novembre (Dia de la mort de Franco) a la Vall dels Caiguts. Ara, la llei de Memòria Històrica la prohibeix expressament[5]

Vegeu també: 20-N
Vegeu també: Franquisme sociològic

La dona en el franquisme

Durant la dictadura franquista, la dona va deixar de tenir els drets que la Constitució de 1931 li havia atorgat, com la igualtat pel que fa a l'home i el dret a vot. Amb el Règim, la dona va passar a assumir el paper de mare i esposa. Moltes d'elles van morir per ser republicanes, unes per exercir la militància o la pràctica política i unes altres per ser parents d'homes d'esquerres. I moltes van ser condemnades en ser delatades per coneguts o fins i tot parents temorosos de les represàlies per conèixer-les. Les dones republicanes van ser cridades les noves Eva, que paririen fills enemics d'Espanya, i per això els rapaven el cap i els donaven oli de ricino, per passejar-les després pels carrers amb la finalitat d'humiliar-les.

A més de tot això, les dones casades no tenien l'accés al mercat laboral. Amb el Fur del Treball promulgat en 1938, l'Estat va regular el treball a domicili, només podien treballar les dones solteres o vídues, a més, si es casaven, havien de signar el seu acomiadament voluntari un mes abans de l'enllaç, segons ho dictava la Llei de Reglamentacions Laborals de 1942, i per accedir a ell, dos anys després, la Llei de Contractes de Treball deia que havien de comptar amb l'autorització del marit. A més els sous eren més baixos. Per tot això, era difícil treure endavant la llar i, encara que existia la cartilla de racionament, per als productes de consum bàsic, la gana seguia estrenyent, no era suficient la quantitat que rebien per alimentar a tota la família i moltes van recórrer al estraperlo, canviant productes, manufacturats per elles mateixes, per aliments. El estraperlo estava considerat un delicte i implicava penes de presó i multes.

La família era una jerarquia en la qual la dona estava supeditada a l'home i els fills als pares. La dona era la que es portava la pitjor part, doncs la seva labor era la de satisfer al seu marit, havia d'estar maca per a ell, complaure-li en tot. La revista de la Secció Femenina, liderada per Pilar Primer de Rivera, ensenyava a les dones a comportar-se, sempre supeditades a l'home, sense drets, sense opinions, solament submissió. Per descomptat que l'adulteri estava castigat pel Codi Penal.

En 1937 es va crear el Servei Social de la Dona, liderat per Mercedes Sanz Batxiller i Javier Martínez de Bedoya,ambdós fundadors en 1936 de Auxili Social, per aconseguir mà d'obra femenina gratuïta, i era obligatòria per a dones d'edats compreses entre els 17 i els 35 anys d'edat, això sí, que estiguessin solteres, i treballarien en hospitals, menjadors… En 1941 es va crear el Patronat de Protecció de la Dona, en el qual hi havia molts eclesiàstics per atreure a la dona cap a l'Església i apartar-la dels vicis. Les dones de classe mitjana i alta treballaven en la Acció Catòlica, assistint als desfavorits de la classe obrera, i visitant als vençuts en la guerra.

La situació laboral de la dona va millorar en 1959 amb el Pla d'Estabilització, en 1961 amb la Llei sobre Drets Polítics, professionals i Laborals de la Dona, que acabava amb la discriminació salarial i d'accés al treball, encara que continuava en vigor la necessitat de l'autorització del marit. Aquesta obligació es va mantenir fins a 1976, quan va entrar en vigor la Llei de Relacions Laborals. També va ser important en 1963 el Pla de Desenvolupament, ja que es necessitava més mà d'obra i es va recórrer a la dona per a això.

Costums

Durant els anys de la dictadura, Espanya va sofrir molts canvis:

El Pla d'Estabilització de 1959 va suposar la fi i la autarquia i va asseure les bases per al desenvolupament industrial. A més l'emigració dels treballadors a diferents ciutats de Europa va suposar un canvi en les maneres i maneres. Encara que la cautela seguia a l'ordre del dia. Les parelles no podien donar-se mostres d'afecte en públic perquè eren multades i la notícia sortiria en els periòdics.

També era difícil l'accés a l'habitatge, alguna cosa que també va canviar en els anys 60, quan el preu de l'immoble es va abaratir i va arribar a les llars el gas butà, i amb ell la calefacció i l'aigua calenta; amb l'arribada del televisor va sorgir una nova habitació a la casa, la cambra d'estar. Això va canviar per complet la vida dels espanyols i la societat de consum, encara que no tots podien accedir a comprar-se un, i per això els veïns es reunien entorn de l'aparell instal·lat en el teleclub.

També es va fer més assequible l'automòbil, que ens va portar el llegendari Sis-cents en 1957, en la Fira Internacional de Mostres de Barcelona i es va convertir en un èxit de vendes. Però no només els automòbils s'obrien pas en les carreteres, també ho feien els velomotores, les motos, les scooterr, el motocarro i el Biscuter.

I les formes de divertir-se van canviar: Van sorgir els tocadiscs portàtils i la música lleugera va triomfar entre els joves amb grups com El Duo Dinàmic, Fórmula V, Els Braus … que van portar els balls solts. En una altra línia estava la música del Festival de Benidorm, en el qual va triomfar Julio Iglesias, tan diferent al Festival d'Eurovisió en el qual Massiel lluïa minifaldilla entonant el seu guanyador La, la, la.

Al vell costum d'embolicar cigarrets es va unir la de fumar tabac Cèltics, que aviat va ser substituït pel ros americà, que no estava a l'abast de tots els espanyols i es venia de contraban.

També la Església va començar a canviar, i després del Concili Vaticà II, inaugurat per Juan XXIII en 1962, es va aprovar l'ús de les llengües vernacles en la celebració de la missa, en 1963, deixant enrere l'ús del llatí. Va ser en aquests anys quan van sorgir els capellans obrers i les monges posconciliares, que no van dubtar a sortir dels convents per barrejar-se amb les manifestacions de carrer protagonitzades per estudiants, comunistes i socialistes. Malgrat tot això, el Règim no estava disposat a afluixar les regnes i la mort de Julián Grimau en 1963 va ser una clara mostra d'això. El que seguia respectant-se al màxim en matèria religiosa era la Setmana Santa, temps en el qual es tancaven les sales de ball i els billars i al cinema solament tiraven pel·lícules bíbliques, com La túnica Sagrada, Ben-Hur o Els Deu Manaments.

Entre tanta modernitat, en els anys 60 s'obria pas un nou concepte: l'oci. La seva planificació es duia a terme en uns fullets que s'editaven els caps de setmana, cridats Guies de l'oci. Amb elles va començar a posar-se de moda anar-se de vacances a la platja, això sí, pels quals poguessin permetre-li-ho. A les platges es van imposar les noves modes, molt contràries a la tradicional moralitat. Les costes d'Espanya es van batejar noms atractius per cridar l'atenció dels turistes, com a Costa Brava, Costa del Sol, Costa Daurada, Costa Blanca, Costa de la Flor del taronger, Costa Verda o Costa de la Llum. Per acollir al creixent turisme es van començar a construir hotels i apartaments. Però si el biquini és alguna cosa que avui dia relacionem amb les platges, no ocorria així en la postguerra espanyola. Va caldre esperar fins a 1962, quan es va estrenar James Bond contra el doctor No perquè les espanyoles es fixessin en aquesta peça estiuenca que lluïa Ursula Andress en la pel·lícula. Per descomptat que a les platges espanyoles estava prohibit el biquini, no obstant això, es mirava per a un altre costat, i aquesta peça va començar a usar-se cada vegada més. No va ocórrer així en les piscines de l'interior de país, on va començar a usar-se a partir de la dècada dels 70, gràcies a unes dones de Saragossa que van organitzar un motí que la premsa nacional va batejar amb el nom de Guerra dels biquinis.

D'altra banda, els espanyols s'havien divertit sempre en les corregudes de toros, celebrant la Festa Nacional, que en la dècada dels 60 va passar a un segon pla gràcies a un esport en auge: el futbol. Tant en l'estadi com enfront del televisor, els espanyols van gaudir d'aquest esport i fins i tot van trobar una alternativa a ell: el futbolí, que va causar furor fins i tot entre els propis futbolistes, encara que el seu inventor, Alejandro Finisterre, no ho havia creat a aquest efecte, sinó per rehabilitar a nens mutilats en un sanatori.

Els mitjans de comunicació

L'Estat i els mitjans de comunicació

Els mitjans de comunicació van sofrir durant la dictadura franquista la censura i el control i no va existir la llibertat de premsa fins a 1977. En 1937 es va crear la Delegació de l'Estat per a Premsa i Propaganda. En 1938, el Ministeri de Governació, dirigit per Ramón Serrano Súñer, va decretar la Llei de Premsa, una llei de guerra que va romandre vigent fins a 1966. D'aquesta manera, els mitjans de comunicació transmetien les ordres de l'Estat, ja anessin públics o privats. En 1939 es va crear el Registre Oficial de Periodistes i Franco tenia el carnet número u. Aquest mateix any es va crear l'Agència de notícies EFE, que era monopoli de l'Estat en la distribució de la informació. En 1941 es va crear l'Escola Oficial de Periodisme, que exigia als alumnes a ser militants de FET i de les JONS i en 1942 va néixer el Servei Español d'Auscultació de l'Opinió Pública.

En 1942 es va crear el Noticiari Documental (NODE). Cada documental durava 10 minuts i era obligatori projectar-ho abans de les pel·lícules en tots els cinemes d'Espanya fins a 1975. A través del NODE es transmetien els valors del règim i s'exaltava la figura del Cabdill.

Perquè un text o publicitat veiés la llum havia de passar prèviament per la censura. Estava prohibit escriure alguna cosa que danyés el prestigi de la nació, de l'Exèrcit o del Govern. En 1942 no es podia parlar de la violència en el futbol, de la música negra o d'un altre tipus de música estrangera. A més, en tots els mitjans calia publicar els discursos del Cabdill. En 1951 es va reorganitzar la política informativa del règim entorn del Ministeri d'Informació i Turisme.

En 1966 es va crear la Llei de Premsa aperturista, imbricada en l'economia en expansió de la dècada de 1960 a iniciativa del llavors Ministre Manuel Fraga, es va suspendre la censura prèvia i es va acabar amb el sistema de consignes. si ben els segrests de publicacions van continuar.

L'Estat era el propietari dels mitjans de comunicació a Espanya fins al 1975. En total posseïa 49 emissores de radi, les agències EFE i Pyresa, la Editorial Nacional i la Televisió Espanyola.

Els mitjans de comunicació privats

Els grups privats autoritzats més importants eren la Editorial Catòlica, que publicava el Diari Ja; Premsa espanyola, amb ABC; el Grup Godó, amb La Vanguardia; i Bilbao Editoria', amb El Correu espanyol-El Pueblo Vasco. En ràdio les empreses privades van ser les més nombroses, i les més destacades van ser la Societat Espanyola de Radiodifusió (SER) i la Cadena d'Ones Populars (COPE).

D'entre les publicacions que, no sense problemes i censures, van aconseguir mantenir certa independència es trobava La Guatlla, fundada en 1941 per Miguel Mihura, una revista d'humor de tiratge setmanal. Va comptar amb col·laboradors com Mingote, Chumy Chúmez, Serafín, To, Jardiel Poncela, Ramón Gómez de la Serna, Gila, José Luis Coll, Carlos Luis Álvarez, Cándido i Màxim entre molts altres. En 1944 la va dirigir Álvaro de Laiglesia i va desaparèixer en 1978. Va haver-hi altres revistes satíriques com Germano Llop, El Papus i Per favor.

La ràdio i la televisió

En 1956, amb l'arribada del transistor, la ràdio va superar en audiència a la premsa diària. D'entre els programes de radi van destacar en l'època El Consultori d'Elena Francis, Mestressa Rosa, La sang és vermella o El que no mor. En la dècada de 1960 va ser la televisió la gran triomfadora. Els programes capdavanters d'audiència televisiva van ser Estudi 1, Bonança, Històries per no dormir, els documentals de Félix Rodríguez de la Font o Els Chiripitifláuticos.

Bibliografia sobre franquisme

Referències

  1. ↑ ANTÓN Losada, Faci com jo, no es meta en política, aparegut en El Periódico, Barcelona, 24 de febrer de 2004[1], per qui "La resistència dels governants a donar explicacions en democràcia és la pitjor herència, i la més vigent, de 40 anys de franquisme".
  2. ↑ Es va fer famosa la següent comparació:
    Els magatzems SEPU estaven -i estan- en els baixos de Radi Madrid, de la SER. Tenen dues entrades. Una per Gran Via (llavors Avinguda de José Antonio) i una altra per [el carrer] Desengany. Per això a SEPU la cridaven “La Falange”, perquè s'entra per José Antonio i se surt per Desengany.
  3. ↑ PAYNE, Stanley (1999), El primer franquisme, 1939-1959, Madrid, Temes d'Avui. ISBN 84-7679-325-1, pg. 10, i Joaquín Prieto Els set pilars legals del franquisme en Protagonistes del segle XX Dipòsit legal B-9.683-1999
  4. ↑ Payne, op. cit. BIESCAS, Jose Antonio i TUÑÓN DE LARA, Manuel (1987), Espanya sota la Dictadura Franquista, Barcelona : Labor. ISBN 84-335-9430-3, pg. 171
  5. ↑ Luis María Anson (1994) Don Joan, Barcelona: Plaza i Janés, 1994 ISBN 84-01-37528-2

Vegeu també

Enllaços externs

Notícia[1]Notícia[2]

Obtingut de «http://ca.wikilingue.com/es/Franquisme»