Església catòlica

Església catòlica

De Wikipedia, l'enciclopèdia lliure

Fitxer:Tobu World Square St Peters Basilica 2.jpg

La Església catòlica, també coneguda com la Església catòlica apostòlica romana, és la església cristiana més gran del món,^[1] regida pel Papa i amb seu a la Ciutat del Vaticà. D'acord amb l'Anuari d'Estadístiques de l'Església, el nombre de batejats en el catolicisme a nivell mundial en 2007 era de 1147 milions (17,2 % de la població mundial).^[2]

Es coneix com a Església catòlica apostòlica romana o com a Església catòlica romana; fora del Catolicisme es fa aquesta distinció per aquells que sostenen que les esglésies de la Comunió Anglicana i les Esglésies Ortodoxes es reconeixen a si mateixes com a part de la "Església, una, santa, catòlica i apostòlica" del Credo i que també són catòliques (tant en sentit etimològic com en tot el contingut del terme) si ben no és l'única diferència el no estar sota l'autoritat del Papa, o bé es tracta de persones procedents de països en els quals la parla ha adoptat aquesta expressió a causa de l'ús intens per part de comunitats rellevants d'anglicans i altres protestants i d'ortodoxos. No obstant això, existeixen Esglésies en plena comunió amb el bisbe de Roma que, en tenir tradicions litúrgiques diferents, no afegeixen el terme "Romana". Per tant, per englobar a les Esglésies orientals catòliques i l'Església Catòlica Romana s'usarà el terme més general Església Catòlica, tal com està en el títol de l'article.

Als països en els quals el culte catòlic és majoritari, a l'Església catòlica se li coneix normalment amb el terme la Església, terme que en països com Suècia s'aplicaria a l'església nacional luterana, o a Romania, Bulgària, Montenegro, Sèrbia, Geòrgia, Rússia, Albània, Etiòpia, Armènia, la exrepública Iugoslava de Macedònia o Grècia, a l'Església Catòlica Apostòlica Ortodoxa.

Des dels anys 1960 es comencen a utilitzar altres termes que fan referència a diferents formes d'entendre la naturalesa i objectius de l'Església catòlica, tals com a Sagrament de Crist, Poble de Déu, Cos de Crist i Esposa de Crist.

L'Església catòlica té la seva seu central a Roma, a la qual es denomina Seu Apostòlica, relacionada amb la Seu està el Estat de la Ciutat del Vaticà (Status Civitatis Vaticanæ, en llatí i oficialment; Stato della Città del Vaticà, en italià), un enclavament dins de la ciutat de Roma, en la República Italiana. L'Estat Vaticà és un estat independent i reconegut internacionalment, que encara que estretament lligat a la Seu Apostòlica, són entitats diferents, ja que l'Estat Vaticà és un Poder Temporal, mentre que la Seu Apostòlica s'entén com a poder Espiritual pels catòlics.

El líder religiós és el Papa, que és el bisbe de Roma, qui rep el tracte honorífic de La seva Santedat (S. S.), i que en l'actualitat ostenta Benedicto XVI, nom adoptat pel Cardenal electe Joseph Ratzinger, d'origen alemany.

Etimologia

La paraula «Església» ["ἐκκλησία" (ekklesia), del grec "ἐk-kαλεῖν"(ek-kalein) - 'cridar fos'] significa 'convocación'. Designa assemblees del poble (Cf. Hch 19, 39), de caràcter religiós. És el terme freqüentment utilitzat en el text grec de l'Antic Testament per designar l'assemblea del poble triat en la presència de Déu, sobretot quan es tracta de l'assemblea del Sinaí, on Israel va rebre la Llei i va ser constituït per Déu com el seu poble sant (Cf. Ex19). Donant-se a si mateixa el nom de "Església", la primera comunitat dels quals creien en Crist es reconeix hereva d'aquella assemblea. En ella, Déu "convoca" al seu Poble des de tots els confinis de la terra. El terme "Kiriaké", del que es deriva les paraules "church" en anglès, i "Kirche" en alemany, significa "la que pertany al Senyor".

Llacuna Ventarrón
País	Fitxer:Flag of Bolívia.svg Bolívia
Regió	Pando
Superfície	2,5 km²
Altitud	185 msnm

La llacuna Ventarrón és una llacuna amazónica situada al nor-oest del departament de la Pau, prop del departament de Pando, al costat del ric Mare de Déu, a una altura de 185 m i unes dimensions de 2,32 km de llarg per 1,44 km d'ample i una superfície de 2,5 km².

La llacuna té una riba o costa de 6,5 quilòmetres. Posteriorment es va usar el terme "catòlic", per distingir-se d'altres grups cristians les doctrines dels quals diferien de la línia principal (com els gnósticos).

Característiques

L'Eucaristia.

La Església Catòlica es veu si mateixa i es proclama com l'encarregada per Jesucrist per ajudar a recórrer el camí espiritual cap a Déu vivint l'amor recíproc i per mitjà de l'administració dels sagraments (baptisme, eucaristia, confirmació, penitència, matrimoni, ordre sacerdotal i unció dels malalts), a través dels quals Déu atorga la gràcia al creient.

L'Església Catòlica considera que té encomanada la missió d'elaborar, impartir i propagar l'ensenyament cristià, així com la de cuidar de la unitat dels fidels. Deu també disposar la gràcia dels sagraments als seus fidels per mitjà del ministeri dels seus sacerdots. A més, l'Església Catòlica es manifesta com una estructura piramidal, en la qual ha de cuidar de mantenir la unitat de tots els fidels i la seva obediència a la doctrina oficial.

L'autoritat per ensenyar o Magisteri de l'Església basa els seus ensenyaments tant en les Sagrades Escriptures com en la Sagrada Tradició.

Atributs de l'Església Catòlica

D'acord al Catecisme de l'Església Catòlica, aquesta és Una, Santa, Catòlica i Apostòlica. Aquests quatre atributs, inseparablement units entre si, indiquen trets essencials de l'Església i de la seva missió. (CIC, 811).

Els catòlics professen la seva fe en els quatre atributs de l'Església Catòlica a través del Credo dels Apòstols i del Credo de Nicea-Constantinoble, per la qual cosa les hi té com a Article o Dogma de Fe.

Els quatre atributs de l'Església Catòlica són: Unitat: L'Església és una a causa del seu origen, Déu mateix. Déu és un. És una a causa del seu Fundador, Crist. L'apòstol Sant Pablo, en el seu 1º Carta als Corintis, fa referència a l'Església com a Cos de Crist. "Les parts del cos són moltes, però el cos és un; per moltes que siguin les parts, totes formen un sol cos" (1º Co. 12, 12). En una altra carta, també Pablo ensenya sobre aquest atribut: "Mantinguin entre vostès llaços de pau i romanguin units en el mateix esperit. Un sol cos i un mateix esperit, doncs vostès han estat cridats a una mateixa vocació i una mateixa esperança. Un sol Senyor, una sola fe, un sol baptisme, un sol Déu i Pare de tots, que està per sobre de tots, que actua per tots i està en tots." (Ef. 4, 3-6).Crist mateix ensenya i prega per aquesta unitat característica de l'Església fundada per Ell: "Que tots siguin un, com tu, Pare, aquestes en mi i jo en tu. Que ells també siguin un en nosaltres, perquè el món crea que tu m'has enviat". (Jn. 17, 20-21).

Santedat: l'Església Catòlica, malgrat les fallades i faltes de cadascun dels creients que encara peregrinen a la Terra, és en si mateixa santa doncs Sant és el seu fundador i sants són les seves finalitats i objectius. Així mateix, és santa mitjançant els seus fidels, ja que ells realitzen una acció santificadora. A l'Església Catòlica és qui conté la plenitud total dels mitjans de salvació, i on s'aconsegueix la Santedat per la gràcia de Déu. És Santa perquè els seus membres estan anomenats a ser sants.

Catolicitat: amb el significat de "universal" l'Església Catòlica és catòlica quan busca anunciar la Bona Nova i rebre en el seu si a tots els éssers humans, de tot temps i en tot lloc; onsevulla que es trobi un dels seus membres, allí està present l'Església Catòlica. i també, com ho assenyala el Catecisme de l'Església Catòlica, és catòlica perquè Crist està present en ella, la qual cosa implica que l'Església Catòlica rep d'Ell la plenitud dels mitjans de salvació.

Apostolicidad: l'Església Catòlica va ser fundada per Crist sobre el fonament de Pedro, Cap dels Apòstols, i constituint en autoritat i poder a tot el Col·legi Apostòlic; asseguren que Pedro i els altres Apòstols tenen en el Papa i els Bisbes als seus successors, que exerceixen la mateixa autoritat i el mateix poder que en el seu moment van exercir els primers, provinent directament de Crist. També és apostòlica perquè diuen que guarda i transmet els ensenyaments sentits als apòstols.

Segons el catolicisme, aquests atributs es troben en totes les Esglésies particulars que engloba l'Església catòlica, que són les Esglésies particulars de l'Església catòlica Romana (Ritu Llatí) i les Esglésies Rituals Autònomes (Ritus Orientals); totes elles tenen en comuna els esmentats atributs o característiques essencials i l'autoritat suprema del Suprem Pontífex com a vicari de Crist a la Terra.

Per tant, l'Església catòlica es considera a si mateixa com a hereva de la tradició i la doctrina de l'església primitiva fundada per Jesucrist i, per tant, com l'única representant legítima de Crist a la terra, mitjançant la figura dels bisbes, successors sense interrupció (sempre segons aquesta creença) dels apòstols, i hereus, per tant, del mandat de Jesús de cuidar de la seva Església (en l'evangeli segons Juan 21:17, Jesús li diu a Pedro "Pastura a les meves ovelles"). D'allí el lema "On està Pedro està l'Església" (Ubi Petrus ibi ecclesia).

Asunción de la Verge, Tiziano, Santa Maria gloriosa dei Frari (Venècia). Una creença que separa al catolicisme de la resta del cristianisme són els Dogmes Marianos.

Doctrina essencial

La característica més excel·lent i genuïna per distingir als catòlics és la seva posició personal respecte al bisbe de Roma. Est rep el títol de Papa i se li considera no només bisbe de la seva diòcesi sinó Bisbe de l'Església catòlica sencera, és a dir, Pastor i Doctor de tots els cristians a causa que és considerat el successor de Sant Pere^[3] (per les eleccions ininterrompudes del col·legi cardenalicio en el conclave fins a Benedicto XVI qui és el Papa Nro. 265) i així, Vicari de Crist.

El Papa gaudeix a l'Església catòlica d'un estatus de jerarquia suprema, posseint el prevalgut sobre tots els altres bisbes i la plenitud de la potestat de règim (com es denomina a l'Església Catòlica al poder legislatiu, executiu i judicial), la qual pot exercir de forma universal, immediata i suprema sobre tots i cadascun dels pastors i dels fidels catòlics. L'autoritat del bisbe de Roma, la seva jerarquia dins del Magisteri de l'Església Catòlica és reconeguda solament pels catòlics, i no així pels cristians no catòlics.

Altres parts del doctrina catòlica excel·lents i distintives en relació a la resta dels cristians són la creença en el Dogma de la Inmaculada Concepción, i en la Asunción de María, mare de Jesús, així com la fe en l'autoritat espiritual efectiva de l'Església Catòlica per a perdonar pecats i remetre les penes temporals degudes per ells, mitjançant el Sagrament de la Penitència i les indulgencies.

Un altre Dogma de fe excel·lent a l'Església Catòlica és la creença en la Eucaristia, i en la seva Transubstanciación ja que el pa i el vi presentats en l'Altar es transformen realment en el cos i en la sang de Crist.^[4]

Estructura organitzativa

Veure també el annexo Diòcesis catòliques

L'Església catòlica té membres en tots els països de la Terra, encara que la seva presència varia des de majoritària en alguns a gairebé nul·la en uns altres. És una organització jeràrquica en la qual el clergat ordenat està dividit en bisbes, preveres i diáconos.

Basílica de Sant Joan de Letrán, catedral de Roma i Mare i Cap de totes les esglésies del Món, per la seva condició de seu del Romà Pontífex.

El clergat està organitzat de forma jeràrquica, però té en compte la comunió dels fidels. Cada membre del clergat depèn d'una autoritat superior, però l'autoritat superior ha d'exercir el seu govern tenint en compte la comunitat, a través de consultes, reunions, intercanvi d'idees.

Territorialment, l'Església catòlica s'organitza en diòcesi o Esglésies particulars, cadascuna sota l'autoritat d'un bisbe; algunes d'aquestes, de major rang, són cridades arquidiócesis (o arxidiòcesi, sota l'autoritat d'un arquebisbe). A les esglésies orientals catòliques, solen cridar-se eparquías i archieparquías, respectivament. Actualment, existeixen 2797 diòcesi, de les quals 621 són arquidiócesis [1]. La diòcesi de Roma, que inclou a la Ciutat del Vaticà, és la Calmi Papal. Així mateix, existeixen 9 Patriarcats (3 llatins i 6 de ritus orientals), 9 Exarcados Patriarcals i 5 territoris depenents de Patriarques.

Alguns territoris, sense arribar a considerar-se diòcesis, funcionen en la pràctica com a tals: són les prelaturas i abadies territorials, regides per un prelat o un abat, respectivament. Actualment, existeixen 48 prelaturas territorials, la majoria a Amèrica del Sud (sobretot a Brasil i Perú), i 11 abadies territorials, principalment a Itàlia, així com 1 prelatura personal (la Prelatura de la Santa Creu i Opus Dei), amb seu a Itàlia, 35 ordinariatos militars i 8 ordinariatos per als fidels de ritus orientals.

Les diòcesis poden agrupar-se en províncies eclesiàstiques i aquestes, al seu torn, en regions eclesiàstiques. L'arquidiócesis que presideix una província eclesiàstica és cridada metropolitana. En ocasions, la província eclesiàstica està conformada únicament per l'arquidiócesis metropolitana. De les 621 arquidiócesis existents, 540 són metropolitanes, 4 són archieparquías majors (una d'elles posseeix a més 3 exarcados archiepiscopales, a Ucraïna) i les restants 77 són cridades arquidiócesis archiepiscopales.

Els territoris on l'organització de l'Església encara no és suficient per erigir una diòcesi (o una eparquía) són dirigits per un vicari (o exarca) i són anomenats vicariatos (o exarcados) apostòlics; actualment existeixen 81 vicariatos apostòlics, la majoria a Amèrica Llatina, i 16 exarcados apostòlics. Si l'organització és molt incipient, s'erigeixen prefectures apostòliques (actualment existeixen 43, la majoria a Xina). Per raons greus, s'erigeixen administracions apostòliques estables (actualment existeixen 9); a més, existeix la Administració Apostòlica Personal de Sant Joan María Vianney, a Brasil. Als territoris en què l'Església encara no ha penetrat oficialment, s'organitzen missions independents sui iuris (actualment existeixen 9).

El govern de l'Església Catòlica resideix en els sacerdots:

• Els bisbes: s'encarreguen de cada diòcesi. Són ajudats pels preveres i els diáconos. Cap bisbe, encara que hagi estat nomenat cardenal, té autoritat sobre un altre, sinó que cadascun depèn directament del Papa.
• Els cardenals: ajuden al Papa en l'acció pastoral de l'Església Catòlica universal i en l'administració del Vaticà i la Cúria Romana. Quan el Papa mor, trien al successor en un conclave. Col·lectivament formen el Col·legi Cardenalicio. Els cardenals són triats personalment pel Papa.
• El Papa: és electe pel Col·legi de Cardenals, reunit en conclave. En 1871, el Concili Vaticà I va fer èmfasi particular sobre la ja existent doctrina de la infal·libilitat papal, la qual cosa ha generat fins al dia d'avui grans polèmiques. Ell desenvolupa el seu ministeri coadjuvat per dos grups de col·laboradors: els cardenals i el concili ecuménico.
• El concili ecuménico: assemblea de tots els bisbes del món presidida pel Papa, és convocat quan cal prendre les decisions més importants, en matèria de fe (dogmas) i de moral.

Els bisbes d'un país poden organitzar-se en una conferència episcopal (o assemblea d'Ordinaris, a Orient), els càrrecs dels quals són electius entre els bisbes de la mateixa nació. També existeixen organitzacions inter-diocesanes que involucren a més d'un país. Tenim així:

• 113 Conferències Episcopals.
• 6 Assemblees d'Ordinaris.
• 6 Sínodes Patriarcals, 1 per cada Església Patriarcal (aquelles esglésies orientals encapçalades per un Patriarcat).
• 4 Sínodes Archiepiscopales Majors, 1 per cada Església Archiepiscopal Major (aquelles esglésies orientals encapçalades per una Archieparquía Major).
• 2 Concilis d'Iglesias (ritus etíop i ruteno).
• 14 Conferències Internacionals diverses.

Congregacions i ordres

Annex: Taula de Congregacions Religioses Catòliques

Les ordres religioses no pertanyen a l'organització jeràrquica de l'Església Catòlica. Elles poden ser de dos tipus:

• Ordres religioses de dret diocesà: depenen del bisbe de la diòcesi en la qual han estat reconegudes.
• Ordres religioses de dret pontifici: depenen directament del Papa, encara que han de treballar en comunió amb els bisbes de les diòcesis en què actuen.

Les congregacions i ordres religioses són establertes conforme als tres vots bàsics de pobresa, castedat i obediència. La seva fundació és d'ordre diví conformi l'ha de demostrar la santedat del fundador i el mandat celestial exprés, que es concreta en constitucions que han de ser obeïdes en la lletra i el cor. Després del renaixement, els nous moviments fundats deixen de rebre el nom ordre i es diuen congregacions. No totes les congregacions fan el vot de pobresa, algunes fan només un compromís de pobresa utilitària.

Dins de l'Església Catòlica es troben moltes ordres religioses monàstiques de frares i monges, així com també congregacions i Instituts de vida religiosa. Els seus membres solen fer els vots de obediència, pobresa i castedat; de totes maneres els vots a realitzar queden a la disposició de la cada institució. Tots ells dediquen les seves vides enterament a Déu. Altres pràctiques religioses inclouen el dejuni, la meditació, la oració, la penitència i la peregrinació.

La finalitat fonamental dels membres de les ordres i congregacions és salvar la seva pròpia ànima i ser exemple salvífico per a tota la societat precisament amb la seva pobresa, castedat i obediència, viscudes conforme al carisma específic de la constitució de cada ordre o congregació. Exemples de congregacions amb major presència d'elements:

Esglésies catòliques de ritu oriental

La divisió entre les esglésies d'orient i occident va donar lloc a l'existència de comunitats de ritus orientals que es van mantenir o van entrar en plena comunió amb l'església de Roma, conservant la seva litúrgia, però que en alguns casos s'han latinizado en algun grau. Algunes mai han estat en cisma amb l'església de Roma (com l'església Maronita i la ítalo-albanesa) i unes altres han sorgit de divisions de les esglésies Ortodoxes o de les antigues esglésies nacionals d'orient.

En el passat van ser també cridades uniatas però avui el terme és considerat despectiu i inexacte. Regularment constitueixen minories en països on el seu contraparte ortodoxa predomina (com a Grècia, Sèrbia, Bulgària, Armènia i Rússia), unes altres són minories juntament amb les seves contrapartes ortodoxes en països on predomina una altra religió (melquitas a Síria, caldeos a l'Iraq, malankaras en la Índia, etc.) i unes altres no tenen contraparte en cisma amb Roma (maronitas i ítalo-albanesos), també a causa de la migració molts catòlics orientals viuen avui en països occidentals (Austràlia, Amèrica del Nord, Argentina, Brasil, França, etc).

Són considerades esglésies sui iuris i estan en un plànol d'igualtat amb el ritu llatí, com va afirmar el Concili Vaticà II a través del document Orientalium Ecclesiarum. Els fidels d'aquestes esglésies estan fora de les jurisdiccions dels bisbes llatins, excepte en els casos on no tinguin una jurisdicció pròpia. De la mateixa manera els catòlics llatins estan fora de les jurisdiccions dels bisbes orientals, excepte a Eritrea, país on no existeix jerarquia llatina, en part de Etiòpia, en les diòcesis siro-malabares que estan fora de l'estat de Kerala en la Índia i en algunes parròquies de les eparquías ítalo-albaneses d'Itàlia.

L'organització eclesial de les esglésies orientals catòliques està governada pel Codi de Cànons de les Esglésies Orientals, que va ser promulgat pel papa Juan Pablo II el 18 d'octubre de 1990 i va entrar en vigor l'1 d'octubre de 1991.

Les Esglésies patriarcals trien el seu propi patriarca a través del seu Sínode patriarcal, el qual després de ser triat és immediatament proclamat i entronitzat sense intervenció del Papa a qui després li remet la comunió eclesial Al seu propi territori canònic els seus bisbes són triats pel Sínode Patriarcal prenent-los d'una llista de candidats prèviament aprovada per la Santa Seu. També els sants Sínodes poden erigir diòcesis dins del seu territori canònic, però no en països occidentals.

En el cas de la Església greco-catòlica russa, els dos exarcados apostòlics existents a Rússia i Xina abans de les revolucions marxistes en aquests països no han estat encara reactivats per la Santa Seu, depenent els fidels a Rússia dels bisbes llatins i ucraïnesos, a Xina l'Església continua en les "catacumbes", les poques parròquies existents en països occidentals depenen de bisbes llatins.

L'Església catòlica bizantina a Amèrica (encara que és part de la Església catòlica rutena, el mateix que l'exarcado de la República Txeca i l'Eparquía de Mukachevo, constitueix una jurisdicció independent, no existint en la pràctica cap òrgan que reuneixi a aquestes jurisdiccions rutenas, com tampoc existeix per a les jurisdiccions que constitueixen, per exemple, la Església catòlica bizantina grega o la Església catòlica ítalo-albanesa).

En el cas de l'església albanesa, la Santa Seu ha reactivat l'administració apostòlica del Sud de Albània que malgrat ser catalogada com de ritu oriental, té un bisbe llatí i la majoria dels seus escassos fidels són també d'aquest ritu.

L'església bielorusa és la més floreciente de les tres, però a causa de les diferències amb el Patriarcat Ortodox de Moscou, la Santa Seu no li ha nomenat encara jeraquía, depenent els seus fidels directament de la Congregació per a l'Església Oriental.

Va existir una petita comunitat catòlica bizantina georgiana, però mai va ser erigida en església ni inclosa en la llista oficial de ritus orientals publicada en l'Anuari Pontifici.

La Santa Seu ha erigit també cinc ordinariatos per als fidels de ritu oriental desproveïts d'un ordinari del seu propi ritu, aquests ordinariatos s'encarreguen de l'atenció espiritual de catòlics orientals de ritus sense jerarquia organitzada en l'Argentina, França, Àustria, Polònia i Brasil, depenent dels arquebisbes llatins de Buenos Aires, París, Viena, Varsòvia i Rio de Janeiro respectivament.

Historia

Segons la doctrina catòlica, Jesús va fundar una comunitat cristiana jeràrquicament organitzada i amb autoritat, dirigida pels apòstols (el primer dels quals era Sant Pere). Posteriorment (segons els Fets dels apòstols), els apòstolés i els primers seguidors de Jesús van estructurar una església organitzada, en repartir responsabilitats entre bisbes, preveres i diáconos, a mesura que anaven propagant el cristianisme.

Una carta escrita poc després de l'any 100 per sant Ignacio d'Antioquía als d'Esmirna (capítol 8) és el text més antic que es conserva en el qual s'usa el terme ἡ καθολική ἐκκλησία (l'Església catòlica o universal): "Allí on aparegui el bisbe, allí ha d'estar el poble; tal com allí on està Jesús, allí està l'Església Catòlica." D'aquesta Església ell evidentment excloïa als heretges, contra els quals va usar paraules molt fortes: "feres en forma humana - homes a els qui no només no hauríeu de rebre, sinó, si fos possible, ni tan sols tenir tractes amb ells" (capítol 4).

Llacuna Ventarrón
País	Fitxer:Flag of Bolívia.svg Bolívia
Regió	Pando
Superfície	2,5 km²
Altitud	185 msnm

La llacuna Ventarrón és una llacuna amazónica situada al nor-oest del departament de la Pau, prop del departament de Pando, al costat del ric Mare de Déu, a una altura de 185 m i unes dimensions de 2,32 km de llarg per 1,44 km d'ample i una superfície de 2,5 km².

La llacuna té una riba o costa de 6,5 quilòmetres.. Uns altres atribueixen aquesta importància al fet, reconegut llavors per tots, que el bisbe de Roma era successor de sant Pedro, a qui, segons el Evangeli de Lucas 22:32, Jesús va triar per a la missió de confirmar en la fe als seus companys. Fins i tot al primer segle, quan encara vivia l'Apòstol Juan, el papa Clement, bisbe de Roma 89-97, va escriure a la comunitat cristiana de Corinto per resoldre un problema intern d'aquesta Església particular.

La tradició que Sant Pere va ser a Roma i aquí va morir martiritzat es basa també en aquesta carta de sant Clement, que esmenta el seu martiri (capítol 5), en la carta de Sant Ignacio d'Antioquía als Romans ("No us mano gens, cosa que van fer Pedro i Pablo." – capítol 4), i en l'obra de c. 175-185 Contra les herejías (llibre III, 1.3.1) de Sant Ireneo de Lió, on diu: "Com seria massa llarg enumerar les successions de totes les Esglésies en aquest volum, indicarem sobretot les de les més antigues i de tots conegudes, la de l'Església fundada i constituïda a Roma pels dos gloriosíssims Apòstols Pedro i Pablo, la que des dels Apòstols conserva la Tradició i «la fe anunciada» (Rom 1,8) als homes pels successors dels Apòstols que arriben fins a nosaltres".

Llacuna Ventarrón
País	Fitxer:Flag of Bolívia.svg Bolívia
Regió	Pando
Superfície	2,5 km²
Altitud	185 msnm

La llacuna Ventarrón és una llacuna amazónica situada al nor-oest del departament de la Pau, prop del departament de Pando, al costat del ric Mare de Déu, a una altura de 185 m i unes dimensions de 2,32 km de llarg per 1,44 km d'ample i una superfície de 2,5 km².

La llacuna té una riba o costa de 6,5 quilòmetres..

Edat Mitjana

L'Església catòlica, que en el seu moment va abastar tot el territori de l'Imperi Romano (des d'Hispania fins a Síria), va adquirir en gran part la seva forma actual després de l'encara insoluble Gran Cisma entre les seves porcions d'Occident i Orienti (l'església de les quals, encara denominada com "Catòlica Ortodoxa", passaria a ser coneguda solament per aquesta última paraula) ocorregut en l'any 1054 a causa de les rivalitats entre els patriarcats de Roma i Constantinoble i, teològicament, al voltant de la clàusula filioque.

El rebuig de l'autoritat papal per causes d'independència política i econòmica i el rebuig de Martín Lutero al fet que es cobrés diners per les indulgencias, va provocar el sorgiment del protestantisme en 1517, un altre important cisma va seguir amb el sorgiment de l'Església Anglicana (nascuda del Acta de Supremacia anglesa en 1534).

La Santa Inquisició

El terme Inquisició (llatí: Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium') fa referència a diverses institucions dedicades a la supressió de l'herejía en el si de l'Església Catòlica. La Inquisició medieval, de la qual deriven totes les altres, va ser fundada en 1184 a la zona de Llenguadoc (en el sud de França) per combatre les herejías dels càtars, albigesos i valdenses. En 1249, es va implantar també en el regne d'Aragó (va ser la primera Inquisició estatal) i que en la Edat Moderna, amb la unió de Aragó amb Castella, va ser estesa a aquesta amb el nom de Inquisició Espanyola (1478 - 1821), sota control directe de la monarquia hispànica, l'àmbit de la qual d'acció es va estendre després a Amèrica; la Inquisició portuguesa (1536 - 1821) i la Inquisició romana (1542 - 1965).

Contrarreforma

Contrarreforma va ser la resposta a la reforma protestant de Martin Lutero, que havia afeblit a l'Església Catòlica. Denota el període de ressorgiment catòlic des del pontificat del Papa Pío IV en 1560 fins a la fi de la Guerra dels Trenta Anys, en 1648. Els seus objectius van ser renovar l'Església Catòlica i evitar l'avanç de les doctrines protestants.

Contemporanea

El papa Juan Pablo II va destacar per la seva obertura al diàleg entre religions i el seu carisma entre la joventut catòlica.

• 1869: Concili Vaticà I.
• 1870: desaparició dels Estats Pontificis.
• 1878: començament del Pontificat de León XIII.
• 1891: León XIII promulga l'encíclica Rerum Novarum, primera encíclica social de l'Església Catòlica, que tracta del problema obrer.
• 1903: començament del pontificat de Sant Pío X.
• 1907: lluita contra el modernisme.
• 1914: començament del pontificat de Benedicto XV.
• 1917: promulgació d'un nou Codi de Dret Canònic.
• 1919: el Vaticà participa del Tractat de Versalles, en finalitzar la Primera Guerra Mundial.
• 1922: començament del pontificat de Pío XI.
• 1929: se signen els Pactes de Letrán, amb la qual cosa neix l'Estat sobirà de la Ciutat del Vaticà.
• 1958: inici del pontificat de Juan XXIII.
• 1962 - 1965: Concili Vaticà II.
• 1963: inici del Pontificat de Pablo VI, qui contínua amb el Concili i l'obra de Juan XXIII.
• 1978: Any dels tres Papes, mor Pablo VI (6 d'agost), s'inicia el breu pontificat de Juan Pablo I que només dura 33 dies (26 d'agost - 28 de setembre), mor celebrant-se en segon conclau, on se'l 16 d'octubre s'inicia el pontificat de Juan Pablo II. Orientat especialment a la posada en pràctica de les conclusions del Concili Vaticà II.
• 1981: El Papa Juan Pablo II sofreix atemptat a la Plaça de Sant Pere.
• 1992: es publica el Catecisme de l'Església Catòlica
• 2000: jubileu del nou mil·lenni, decretat i celebrat per Juan Pablo II, qui va demanar perdó pels errors dels "fills de l'Església".
• 2005: s'inicia el papat de Benedicto XVI. Propicia el Diàleg Ecuménico i Interreligioso. Es manifesta en continuïtat amb el Pontificat de Juan Pablo II, en comunió amb la Tradició de l'Església.

Nombre de catòlics

Segons el Anuari Pontifici 2009, el nombre de catòlics al món en l'any 2007, últim comptabilitzat, era de 1147 milions.

Per a l'Església Catòlica tots els batejats són considerats membres de l'Església amb caràcter general, punts drets com a deures. El mateix succeeix amb la primera comunió. També pot ser que sigui un acte social per a certs grups socials el matrimoni eclesiàstic, però els qui ho fan són adults que actuen sense més pressió que el costum i són responsables dels seus actes (no era així quan, en règims polítics catòlics, el matrimoni eclesiàstic era l'única forma per als batejats de legalitzar la unió conjugal, i la unió de fet un delicte). Però celebrar la primera comunió o el matrimoni eclesiàstic, amb o sense sincera devoció, no és el que els fa catòlics, sinó el baptisme; i el no celebrar-los tampoc automàticament exclou de l'Església Catòlica, finalment depèn de cada catòlic i la seva fe la forma en què es rep cada sagrament.

És possible abandonar l'Església mitjançant un acte: «un acte formal» de defección, segons es troba regulat en el Codi de dret canònic, complint amb la manifestació formal de la voluntat de realitzar tal acte davant l'autoritat eclesiàstica competent. Encara havent realitzat declaració de apostasía, conforme al dret canònic, el vincle sacramental de pertinença a l'Església donat pel baptisme roman, donat el caràcter sacramental del baptisme, que és indeleble.

La excomunió és una pena medicinal, una mesura la fi de la qual és la conversió, no l'expulsió. Per això només inhabilita per prendre part de ple en les activitats de la comunitat, però l'excomunicat segueix sent considerat membre de l'Església Catòlica.

Alguns crítics opinen que els qui no accepten tots els principis del catolicisme no haurien de cridar-se catòlics, els que no realitzen l'acte formal de defección poden amb total llibertat personal considerar-se encara dins de l'Església Catòlica, igual que aquells catòlics les infidelitats intel·lectuals dels quals i morals són molt menys notables i uns altres que es declaren catòlics només com una etiqueta d'identitat cultural.

La doctrina de l'Església Catòlica exigeix dels fidels l'acceptació del Magisteri (la doctrina oficial), sent delicte d'herejía "la negació pertinaça, després de rebut el baptisme, d'una veritat que ha de creure's amb fe divina i catòlica, o el dubte pertinaç sobre la mateixa" (cànon 751 del Codi de Dret Canònic). Actualment, només s'inicien accions disciplinàries contra els teòlegs catòlics que defensen, amb certa influència, idees alternatives en aquests terrenys, privant-los de l'autoritat d'ensenyar amb el títol de professors de teologia catòlica, però no respecte als fidels comuns, per molta que sigui la seva rellevància pública, contra els quals pot aplicar només penes espirituals.

A Alemanya 1,78 milions de catòlics, amb una declaració feta davant de l'autoritat civil i reconeguda pels bisbes, han «sortit de l'Església Catòlica» des de 1990 per evitar l'impost eclesiàstic (que de mitjana s'eleva a 9 % de la renda imposable): 143.500 en 1990, 192.766 en 1992, 168.244 en 1995, 101.252 en 2004, any en el qual 141.567 protestants van fer el mateix pas.[2]

En altres països, mentre generalment les persones s'allunyen de l'Església Catòlica sense desitjar tallar formalment la seva connexió amb ella, algunes associacions d'ateus o escèptics i alguns grups protestants animen a lliurar declaracions d'apostasía o herejía. Només amb la carta circular del Pontifici Consell per a la Interpretació dels Textos Legislatius del 13 de març de 2006 es va fer totalment clar el procediment eclesiàstic a seguir en aquests casos.

Distribució al món

El nombre total teòric de catòlics, si es prenen com a tals als batejats, al món és de més de mil milions, concentrant-se en els continents de Europa i Amèrica i en països en vies de desenvolupament. En els últims anys, hi ha hagut un augment de catòlics pel que fa a la població a Àfrica [3].

A Europa, els batejats com a catòlics són majoritaris en la població dels següents països: Andorra, Àustria, Bèlgica, Croàcia, Eslovàquia, Eslovènia, Espanya, França, Gibraltar, Hongria, Irlanda, Itàlia, Liechtenstein, Lituània, Luxemburg, Malta, Mònaco, Polònia, Portugal, San Marino. A Alemanya, República Txeca, Països Baixos, Suïssa, i Irlanda del Nord, estan representats per nombres similars als dels protestants.

Als països de parla anglesa i en general en la Mancomunitat Britànica de Nacions (en anglès, Commonwealth of Nations) el catolicisme no ha prosperat arran del desencontre històric de Enrique VIII amb l'autoritat espiritual del Vaticà.

La major part de la població d'Amèrica Llatina es considera catòlica en major o menor grau, (exceptuant Cuba, on el catolicisme s'estén a poc més de la meitat de la població). El país amb major quantitat de catòlics al món és Brasil (139,5 milions)

A Àsia, els països catòlics com Filipines (antiga colònia espanyola) i Timor-Leste (antiga colònia portuguesa) estan envoltats de països musulmans; en uns altres, com Líban, només ho són la meitat de la població i en Palestina i Síria, hi ha petites minorias destacables, i alguna cosa menors encara a Corea, Índia, i Vietnam.

A Àfrica, els catòlics majoritaris en la població dels seus països estan a Angola, Burundi, Cap Verd, Illes Canàries, Congo, Guinea Equatorial, Lesotho, Reunió, Sao Tomé i Principe i Seychelles. El total de catòlics africans és de més de 100 milions.

Compromís social de l'Església catòlica

L'Església catòlica actualment atén al seu compromís social, missioners religiosos i laics, dones i homes viatgen a diferents països en forma regular realitzant obres socials tant materials com de suport moral i espiritual, l'agrupació catòlica de major presència mundial, nombre d'obres i nombre d'elements és Càrites, la qual realitza diferents labors humanitàries i guia projectes humans, amb presència en els 5 continents. En gairebé totes les diòcesis del món, als països on li és permès, l'Església Catòlica duu a terme algun tipus d'obra social. La quantitat de Fundacions o Pastorals parroquials d'ajuda és innombrable, i ho abasta pràcticament tot: des d'escoles, dispensaris, centres d'acolliment per a nens i ancians, fins a hospitals, centres de rehabilitació de tota índole, leproseries, etc. Cap a l'any 2000, l'Església administrava 408.637 parròquies i missions, 125.016 escoles primàries i secundàries, 1.046 Universitats, 5.853 Hospitals, 13.933 centres d'acolliment per a ancians i discapacitats i 74.936 dispensaris, leproseries, infermeries i altres institucions. En total, l'Església és responsable de l'educació de 55.440.887 nens i joves (més de 55 milions), i disponde de 687.282 centres socials a tot el món.

Finançament

La contribució de l'Estat al sosteniment econòmic de l'Església Catòlica té explicacions diverses segons la història i cultura de cada país, i en cada cas té un abast diferent. A Alemanya la relació Església-Estat és major pel predomini de la Unió Democràtica Cristiana des de fa molts anys. Als catòlics que es declaren com a tals els graven en forma d'impost les seves donacions (l'Església Evangèlica també). Per evitar això molts alemanys han deixat expressament l'Església, ja que els que no professen la religió no contribueixen.

A Argentina, els bisbes ordenats abans de 1994 reben un haver-hi salarial i després jubilatorio, assignat i pagat directament pel Estat argentí, equivalent al d'un jutge de primera instància (aproximadament 1300 euros mensuals).^{[cita requerida]}

A Xile, a més de les almoinas i col·lectes a cada església local o a nivell nacional, els fidels i qualsevol persona en general tenen la possibilitat de donar voluntàriament a l'Església Catòlica el 1% dels seus ingressos mensuals, inscrivint-se en la parròquia corresponent.

A Espanya, les aportacions de l'Estat a l'Església Catòlica, establertes per llei, van destinades a finalitats tals com la conservació del patrimoni històric-artístic, a l'ensenyament concertat i a les obres socials promogudes per l'Església Catòlica, així com a les seves despeses de caràcter purament religiós. A més de les donacions directes dels fidels, la contribució a l'Església Catòlica es realitza a través d'una assignació voluntària a la declaració de la renda del 0,7%. Això suposa uns ingressos de 170 milones d'euros anuals. Aquesta assignació no és estrictament un impost addicional ja que no suposa per al creient el pagament de més imposats sinó només el dret de decidir si els diners ha d'anar a l'Església o a finalitats socials. Finalment, el finançament de l'Església es completa amb una aportació directa de l'Estat que li reporta aproximádamente el 25% dels seus ingressos.

A Mèxic, l'Església Catòlica està totalment separada de l'Estat i no rep aportacions de cap tipus per part d'aquest. Anteriorment, l'església rebia ingressos importants durant la època colonial, a causa de les seves grans propietats i als diners que li donaven els fidels; cobrava obligatòriament el delme, a més de que feia préstecs i cobrava interessos. Això va continuar després de la independència fins que a la fi del segle XIX, el president Benito Juárez va decretar les Lleis de Reforma. Amb això, el govern va amortitzar els béns del clergat i va separar legalment a l'Església Catòlica de l'Estat, va instaurar el registre civil, i les litúrgies i sagraments de l'església van passar a no tenir valor legal. Actualment, l'església se sosté, únicament, amb les almoines voluntàries dels seus fidels. Edificis i llocs com temperos, parròquies, catedralés, monestirs, convents i basílicas, especialment els expropiats per Benito Juárez i Plutarc Elías Calles són patrimoni de la nació i són encarregats en comodato a les associacions religioses. La majoria d'aquests immobles daten de l'època colonial i són d'un gran valor històric i artístic. A causa que són propietat de l'estat, l'església no té permís de realitzar modificacions a aquests edificis, i tot canvi està subjecte a consideració del Institut Nacional d'Antropologia i Història. Per la seva banda, els bisbes no tenen jubilació per part de l'Estat i els sacerdots, encara que són reconeguts com a ciutadans mexicans, no tenen ni veu ni vot en les decisions de l'estat.

Crítiques

L'Església Catòlica ha rebut moltes crítiques al llarg de la seva història, des de dins com des de fora d'ella. Les crítiques poden dividir-se en doctrinals i de pràctiques dels seus membres.

Pràctiques dels seus membres entre elles cal esmentar les crítiques a la Santa Inquisició, tema que segons l'Església Catòlica d'Espanya, ha estat exagerat i falsificat. A aquest tipus pertany l'escàndol de casos d'abús sexual que han donat lloc a condemnes penals i civils a diversos països. També ha rebut crítiques pel suport actiu que alguns membres destacats de la jerarquia catòlica van donar a règims dictatorials (dictadures militars a Amèrica Llatina, règims feixistes a Espanya i Itàlia o la posició negacionista de certs clergues).

Critiques en matèria doctrinal les critiques quant a la doctrina s'han basat moltes vegades en què l'església catòlica exposa creences, doctrines i conceptes que alguns pensen no estan presents en la Bíblia. A més, es destaca la controvèrsia amb grups protestants entorn d'alguns llibres bíblics, considerats apócrifos pels Protestants (Entre ells, el llibre del Eclesiàstic i Tobit) els quals es troben definits com a part del cànon original de la Bíblia (conegut com a Cànon Alexandrí o Cànon Catòlic), conformant la classificació dels llibres bíblics Deuterocanónicos.

Vegeu també

• Acólito, Rector, Vicari parroquial
• Ministre extraordinari de la Sagrada Comunió
• Col·legi Cardenalicio
• Llista dels concilis ecuménicos
• Credo
• Eclesiología
• Missioner
• Santoral catòlic

Notes

Enllaços externs

Commons

• Wikimedia Commons alberga contingut multimèdia sobre Església catòlica.
• Vaticà Pàgina oficial de la Santa Seu
• ACI Premsa Portal Catòlic de Notícies.

dóna:Romerskkatolske kirkeaneu:Gereja Katolik Romarosegui-rup:Bisearica Romacatholicãvaig veure:Giáo hội Công giáo Rômajo:Ìjọ Katholiki

This page is based in an article from Wikipedia (please colaborate or donate).
Reutilization of the present article (modified or copied) is encouraged with the only conditions of adding a link to this page and to keep the same license.