Arquitectura aràbiga
De Wikipedia, l'enciclopèdia lliure
Amb el nom de art aràbic es coneix al que van desenvolupar els pobles practicants de la religió islàmica, juntament amb els estils diferents que del mateix es deriven.
Els àrabs no mancaven d'arquitectura més o menys pròpia i especialment els de la regió del Iemen amb anterioritat a les conquestes iniciades per Muhammad en l'any 622 en què comença l'era musulmana, segons testifiquen els descobriments arqueològics realitzats. I encara que siguin escasísimas les obres que a l'esmentada època s'atribueixen, es descobreix en elles l'esperit d'adaptació que va tenir el poble àrab per utilitzar la cultura dels seus veïns i subjugats acomodant-la als seus propis usos i costums. Conqueridors rapidíssims i amos d'extenses regions a Àsia, Àfrica i Europa, van prendre d'elles els seus elements artístics i els van fondre en un estil propi, sempre amb les variants degudes a la regió dominada. Quant a l'arquitectura, els van subministrar els seus elements components els edificis que van trobar als al·ludits països, sobretot a Pèrsia, Síria, Egipte i Espanya. I una vegada format l'estil musulmà en aquests països i estès a uns altres ja subjectes a la dominació mahometana, va exercir notable influència en els estils cristians que anaven succeint-se a Europa, portant-los alguns elements constructius i decoratius d'Orient, sobretot perses, i contribuint al progrés de les arts menors i industrials d'Europa, singularment a Espanya. Aquesta aportació d'elements perses i aràbics en les arts d'Occident ha pogut observar-se en diferents estils arquitectònics i encara ha de veure's repetida amb més detalls en l'arquitectura mudèjar i en diferents indústries artístiques.
Contingut |
Estils aràbics
L'estudi complet de l'arquitectura musulmana hauria de fer-se recorrent els estils o escoles següents en què es divideix:
- La sirià-egípcia, comprenent Egipte, Síria i Aràbia
- La magrebina o del Magrib que abasta els països d'Espanya, el Marroc, Tunísia i l'illa de Sicília
- La persa, que inclou Iran (antiga Pèrsia), l'Iraq (antiga Mesopotamia), Armènia, el Caucas i el Turquestán
- La turca o otomana, que s'estén per les regions de Constantinoble (Turquia) i Anatolia o Àsia Menor
- La índia, que només comprèn el Hindustan
Els estils aràbics d'Occident pròpiament dits, corresponen a tres grans períodes del desenvolupament del referit art a Espanya, que és la regió on es va manifestar més culte i perfecte i, per tant, es pot prendre com la seva terra clàssica:
- Període de formació, amb l'art que es coneix com del Califato. Va tenir el seu centre principal a Còrdova, constituïda per Abderramán I com la Meca d'Occident i comprèn els segles VIII al X inclusivament.
- Període de transició, desenvolupat pels almoràvits i almohades. Va brillar especialment a Sevilla i abasta els segles XI i XII.
- Període de perfecció i florida que correspon a l'art granadí o naserita. Es va constituir a Granada des del segle XIII, arribant al XV inclusivament i continuant després en el Nord d'Àfrica.
Els estils derivats de l'àrab o vigorosament influïts per ell són:
- el mudèjar o aràbic cristià amb les seves variants
- el mossàrab
Components dels estils aràbics
Els estils àrabs d'Occident ja es tracti de construccions civils (palaus, banys, col·legis o madrasas), ja religioses (mesquitas) presenten en comuna l'ús molt freqüent del arc de ferradura ja ultrasemicircular, ja d'ogiva túmida (a més de l'arc de mig punt) i també l'angrelado i el polilobulado, sense excloure uns altres de diferents formes en l'última època de l'art. La techumbre sol ser de fusta molt decorada i recolzada sobre els arcs i només poquísimas estades es cobreixen amb voltas o cúpulas. És també característic l'ocupació constant de la columna cilíndrica i exempta (alguna vegada, pilastra) i així mateix l'ús d'una ornamentació especial de estuc i guix llaurat figurant amb ella arquitos polilobulados i entrecreuats i els adorns anomenats lacerías i arabescs, formes d'ornato sempre afegides i sense relació natural amb el parament decorat. Però aquestes decoracions només s'apliquen en general a l'interior dels edificis, doncs l'estil àrab amb prou feines decora els paraments exteriors, excepte algunes portes excepcionals de suntuosos palaus i mesquites.
Tractant-se d'edificis dedicats al culte, coneguts amb el nom de mesquites, és clàssic en l'arquitectura musulmana el disposar-los amb planta rectangular, sense absis sortint o petitíssim si ho té i orientar-ho de manera que l'entrada principal estigui pel costat oposat a l'adoratorio o mihrab, el qual se situa en direcció a la Meca, pàtria de Mahoma. El tal adoratorio consisteix en un nínxol o petita capella abovedada, semicircular o octogonal, buida de tot objecte i decorada amb profusió de mosaics o pintures i d'arabescs. Al costat d'ella, es col·loca el mimbar o púlpit per a la lectura de l'Alcorà que fa l'imant o encarregat de dirigir l'oració del poble. Davant del mihrab es disposa un espai voltat, la maksura, com formant el presbiteri i iconostasio de les basíliques gregues per contenir en el seu recinte el referit púlpit i les estrades del Sultà i els oficiantes. En les mesquites majors o oficials cridades aljamas, precedeix a la part coberta del temple en tot el seu front un gran pati tancat i interiorment porticado enmig del com se situen la font i la pila de les abluciones que d'ordinari estan protegides per un pavelló o templete. D'aquesta manera, reprodueix la mesquita els trets més excel·lents de l'antiga basílica, ja la del tipus occidental, ja l'oriental o bizantina encara que introduint en ella notables modificacions. Una d'aquestes, és l'escassa o cap importància arquitectònica del absis i una altra la lliure comunicació del pati amb la resta de la mesquita, no per una o tres portes com en la basílica cristiana sinó per tot el front de les naus que solen ser nombroses i que tenen els seus arcs oberts i patents cap al pati formant amb ell un sol edifici.
Els monuments funeraris dels muslmanes consisteixen ordinàriament en senzilles deixants clavats en un cementiri però els grans personatges s'enterraven en mausoleus que té la forma d'elegants pavellons o petites mesquites en el centre d'un jardí, com es poden veure encara a Àsia i Àfrica.
Pel que fa a edificis civils, l'arquitectura musulmana es distingeix per la mesquinesa de les obertures exteriors com a portes estretes i escasses finestres que es tanquen amb gelosias i pels freqüents saledizos en el parament dels murs a manera de pavellons o balconades tancades i recolzats en mènsules (anomenats mucharabíes). Però a l'interior, les habitacions i dependències totes es disposen al voltant d'un o més patis, envoltats de pòrtics i galeries i el coronamiento de l'edifico sol ser en terrassa amb gran cúpula.
Comunament, els edificis àrabs ofereixen un aspecte pobre i sever en l'exterior, mentre que interiorment es presenten fastuosos i plens de comoditats.
